1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个阶段是童年。童年是一个纯洁无邪的时期,充满了好奇和探索的精神。我们在这个阶段探寻世界的本质,寻找自己的位置。我们面对的是无限的可能性和未知的领域。这个阶段塑造了我们对美的感知和人性的认知。
进入第二个阶段,青少年时期,我们开始面对人生的责任和挑战。我们发现自己不再是孤立的个体,而是社会的一部分。我们思考着自己的目标和追求,探寻自己的独特性。我们摸索着自己的身份,思考着我们与他人的关系。这个阶段塑造了我们的价值观和人际关系的观念。
随着时间的流逝,我们进入第三个阶段——成年。成年意味着我们要面对现实世界的压力和期望。我们开始思考工作、事业、家庭和个人发展之间的平衡。我们也开始认识到时间的宝贵和有限。我们思考着意义和目标,为了自己和他人而奋斗。这个阶段塑造了我们对事业和人生意义的理解。
然后是中年阶段。在这个阶段,我们开始反思过去的成果和遗憾。我们可能会面对身体的变老和能力的减退。我们开始思考生命的意义和价值,思考我们所做的一切是否有意义。我们也开始关注健康、人际关系和内心的平和。这个阶段塑造了我们对生老病死的思考和对人生领悟的深度。
接着是晚年阶段。晚年意味着我们已经积累了丰富的人生经验和智慧。我们开始回顾一生,思考我们所做的决策和选择。我们也思考自己对他人和社会的贡献。我们寻找内心的宁静,面对死亡的来临。这个阶段塑造了我们对生命的最终意义和对自我认知的深刻理解。
然后是老年阶段。老年是人生旅程的最后一站。在这个阶段,我们开始面对生命的最终挑战。我们可能会经历疾病和身体的衰弱。我们的焦点逐渐转移到对别人的关怀和思考。我们思考自己留下的遗产和对下一代的影响。我们也思考自己对死亡的态度和对未来的希望。这个阶段塑造了我们对生命和死亡的最终有力思考。
最后是生命的终结。在这个阶段,我们面对不可避免的死亡。我们接受自己人生的圆满与不完整。我们反思自己的一生,面对死亡的到来。我们寻找内心的宁静和接受死亡的存在。最终,我们与世界告别,留下了我们的思想和遗产。这个阶段塑造了我们对死亡的勇气和对生命的赞美。
人生的七个阶段是一个探索和思考的过程。每个阶段都有其特殊的意义和挑战。通过对这七个阶段的深入思考,我们可以更好地理解自己和他人,找到生命的意义和价值。相信每个人都经历了这七个阶段,每个人的旅程都是独特而有趣的。希望每个人都能在这个旅程中找到属于自己的智慧和幸福。