1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人说，“大学生活就像一杯茶，苦中带甜，香气四溢。”确实，大学生活并不容易，有时候我们会感到迷茫和疲惫。但是正是这些困惑和挫折，让我们变得强大。就像古人所说，“黄金失去光泽时，才会变成金子。”只有经历过困难，我们才能明白真正重要的是什么，明白自己的价值和追求。
大学的学习是我们成长的基石。刚踏入大学校园时，我们会被各种新奇的学科所吸引，也会因复杂的知识体系而感到疲惫。但是，正是这些学科给了我们丰富的思考和分析能力。正如李白所说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”在我们学习的过程中，思考是不可或缺的。唐代文学家韩愈更是强调，“学而不厌，思而不忧，摄生之道也。”学习不仅仅是为了我们的未来，更是为了提升我们内在的品质和修养。
除了学习，大学生活也给了我们丰富多彩的社交经历。大学是一个汇聚各种才华和个性的地方，我们结识了来自不同地方、不同背景的同学和朋友。正是这些交往让我们成为更为开放和包容的人。马克思曾说过，“一个人的全部能力和潜力，完全取决于他和同类的交往。”通过交往，我们还能学到如何合作、如何帮助他人、如何处理各种人际关系。正如康德所说，“人们相互之间必须从属于一种幸福，既要获得它，也要促进它。”
大学生活中，我们也会经历许多的困惑和失落。有时候，我们会面对失败和挫折。但是，正是这些经历让我们变得更加坚韧和勇敢。正如温斯顿·丘吉尔所说，“成功往往是由于每天坚持努力的小事。”成功需要我们耐心和不断努力。就像一位不知名的作者所说，“一次失败，并不等于你会一直失败；一次成功，也并不等于你会一直成功。”在困难中保持勇气和坚持，这是我们在大学里学到的重要品质。
大学生活让我们感受到了许多美好和深刻的情感。这是一个我们可以自由表达自己的时期，也是一个我们可以跨越自己的时期。正如莎士比亚所说，“爱情是无价的财富，只要是用于他人的，都是无交换的。”大学里，我们会遇到许多的友谊和爱情。这些感情让我们变得更加温暖和有趣。正是这些情感，使我们能够真实地表达自己，让我们感受到生活的美好与幸福。
大学生活是一段珍贵而独特的旅程。在这里，我们汲取知识，结交朋友，也经历了许多的起伏。大学生活让我们成长，让我们明白自己的追求和价值。盖·德波尔所说的“人生就像骑自行车一样，只有不断前进，才能保持平衡。”正是这种不断前进的努力，让我们在大学的路上熠熠生辉。
