1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天,花的季节。当大地苏醒的时候,花朵也一个接着一个地绽放了。在春天的午后,我走进了花的海洋,沐浴在芳香的海浪中。那里,红花、黄花、白花,各种各样的姿态、各种各样的气息,在春风的摇曳中婀娜多姿。像是一位翩翩起舞的舞者,宛若一曲恣意激昂的乐章,让人沉醉其中、陶醉其中。我坐在花间,品味春天的甘醇,感受花的恢弘。我闭上眼睛,感受着春天的语言,仿佛听到了花朵开放的声音。它们好像在自言自语:“我要绽放,绽放出我最美的笑脸,让世界为之而震动”。
春天,草的季节。草满地茂密,像是绿色的地毯,绵延无边。小草们穿梭其中,跳跃着,在阳光的照射下散发出生机勃勃的光彩。它们柔软而坚韧,伴随着春风摇曳,带来无限的欢乐。我走在青青的草地上,感受着它们的温柔,感受着大自然的恩泽。轻轻地弯下腰,摘下一根嫩绿的小草,用手指轻轻抚摩,仿佛能感受到它们的呢喃:“我是大地的花束,我是希望的象征,我是春天的使者。”看着手中的小草,我仿佛看到了春天的美丽,看到了生命的宝贵。
春天,风的季节。春风,温柔而又清新,它吹过大地,带来了春天的音乐。在阳光的照射下,春风轻拂着花瓣,吹弄着树叶,吹响了和谐的乐章。仿佛在春风中,所有的芬芳都汇聚在一起,所有的忧愁都被风吹散。站在微风中,我闭上眼睛,感受着那股柔软的力量,感受着春天的气息。春风轻轻地拂过我的脸庞,它像是一位慈爱的母亲,抚摸着我的心灵,给予我温暖与安慰。
春天,鸟儿的季节。当春风吹过大地的时候,鸟儿们也跟着来了。它们在枝头上唱起了动人的歌曲,歌声高亢激昂,仿佛在述说着春天的一切。站在花海之中,我闭上眼睛,感受着那美妙的旋律,感受着春天的喜悦。鸟儿们如此自由地展翅高飞,如此自由地歌唱,仿佛在告诉世界:春天来了,生活充满了希望。
春天,是大自然的礼物,是生命的奇迹。在她的怀抱中,我感受到了无尽的美好。她给予我勇气与希望,让我相信生活的力量。春天,你是我心灵的港湾,是我情感的滋养。无论是在阳光下沐浴,还是在微风中深呼吸,我都能找到属于自己的那份幸福。愿春天的美丽永驻于我的心房,愿春天的温暖伴随我走过漫长的人生旅途。
春天啊,你是我心灵的乐章,你是我生命的绚烂。让我们一起走进春天的怀抱,感受那无尽的温暖与希望。让我们用最美的语言,用最深情的笔触描绘出春天的画卷,让梦想在春天中绽放。让我们一起跳动着春天的音符,在花的海洋中歌唱,让春天的鸟儿为我们呈献生命之歌。春天啊,你是我的心情宝典,让我们与你同行,共同品味这个多姿多彩的季节。