1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学学者的研究是如此多样化，丰富多彩。他们关注着我们的日常生活中的细节，揭示了人与人之间的联系和相互作用。比如，他们研究家庭的角色和结构，帮助我们认识到家庭是人类社会中最基本的单位。他们还关注教育的重要性，探究如何提供公平的教育机会，以实现社会公正和人的全面发展。
除了日常生活中的细节，社会学学者们还关注着社会问题和社会变迁。他们研究社会的不平等现象，揭示了种族、性别、阶级等方面的不公正。他们呼吁社会正义，争取平等的机会与权利。同时，他们还研究社会的变迁和发展，分析社会的结构变化以及对个体和群体生活的影响。
社会学学者以他们的深思熟虑和对社会问题的敏锐洞察，使我们更加了解了这个世界。他们不仅在理论层面上为人们提供了新的思考，更在实践中为社会带来了积极的变化。他们积极推动实践和研究的相互融合，为解决社会问题提供了有力的支持。
另外, 社会学学者们还通过调查研究的方式为人们提供了宝贵的信息。他们通过设计问卷、访谈和观察等方式收集数据，并运用科学的方法进行分析。这些数据有助于我们深入了解社会现象的本质，并为政策制定者提供了实证依据。
社会学学者的工作不仅仅局限于大学教授和研究员，他们还积极参与社会实践和社会改革运动。一些优秀的社会学学者成为社会变革的推动者和倡导者，他们通过社会运动、公益组织等方式影响和改变了社会。他们用自己的知识和力量，为社会发展和进步做出了巨大的贡献。
社会学学者们的研究成果和贡献有目共睹，他们在理论和实践上都取得了巨大的成就。他们所关注的领域广泛，无论是从个体到社会，从家庭到教育，从不平等到变迁，都得到了深入研究和细致分析。他们的工作为我们提供了更深刻的社会认知，并且为我们提供了改进社会和解决问题的思路。
总体来说，社会学学者为我们提供了更好地理解人类社会的视角。他们的研究丰富多样，触及人们生活的方方面面。他们以深思熟虑、洞察问题的眼光，为我们揭示了社会的真相和存在的问题，并为社会的发展和改革做出了巨大的贡献。正是因为他们的工作，我们才能更好地理解这个世界，为实现社会公正和人的全面发展而努力。
