1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光的指针悄悄地转动着，将我们从寒冷的冬季转移到了阳光明媚的春末。在这个季节，大地万物都涌现出勃勃生机。百花争艳，各色的花朵争相竞放，犹如一幅绚丽多彩的画卷展现在我们眼前。粉红色的樱花在微风中轻轻飘扬，像是一群欢快的精灵，绽放出生命的色彩；娇艳的玫瑰开满枝头，散发出迷人的芬芳，宛如春天女神的微笑；洁白的百合花瑰丽多姿，高贵典雅，仿佛是幸福和纯洁的象征。每一朵花都是大自然所独特赐予的礼物，它们向我们展示了生命的美丽和无限的可能，也让我们感受到了大自然的伟大和慷慨。
正是在这个美好的季节，人们纷纷外出，感受大自然的馈赠。沿着小径漫步，在阳光下畅快呼吸着新鲜的空气，远离尘嚣，静静地享受着大自然赋予的宁静和舒适。湖水泛起涟漪，微风拂过芦苇，发出轻柔的声音。小蝌蚪在水中嬉戏，小鸟在枝头歌唱，似乎它们都在与我们分享着大自然的喜悦和欢乐。我们沉浸在这一切美好之中，仿佛回到了童年的梦境中，那个单纯、快乐、无忧无虑的世界。
春末夏初也是爱情的季节。在这个季节里，恋人们携手漫步于花草丛中，相互拥抱、亲吻，眼中充满了对未来的憧憬和执着。阳光透过稀疏的树叶洒落在他们身上，映照出他们幸福的笑容。蜜蜂忙碌地在花丛中采蜜，小鸟调皮地飞过他们头顶，仿佛在为他们加油助威。爱情在春末夏初绽放，如同花朵般美丽，令人陶醉。
然而，春末夏初也是一个留别的季节。它象征着离别和辞行，而这离别更增添了春末夏初的忧伤和凄凉。恍如隔世的初遇之后，相知相守的时光总是短暂，如同那绚丽的花朵，盛开后便会逐渐凋零。那些美好的回忆，如同一缕缕细雨，轻轻地洒落在记忆的角落，带给我们满满的思念和对往昔时光的留恋。离别的痛苦和辞行的无奈，仿佛在夏日的阳光下，还悄悄地留下了一丝忧伤的泪水。
然而，即使是在离别中，我们也要秉持着一颗感恩的心，感谢春末夏初所赐予的一切美好。在生命的舞台上，每一个季节都有各自的存在价值和意义。春末夏初，无论是生机勃勃的花朵还是满是忧伤的告别，都是大自然用来点缀我们人生旅途的最美的华彩篇章。
在春末夏初，我们可以感受到生命的蓬勃与生机的涌动。在这个充满朝气和欢乐的季节里，让我们心怀感恩之情，静静地聆听大自然的声音，品味生命的美好。无论是与亲人好友共度美好时光，还是独自一人沉思冥想，春末夏初都是我们抒发情感、感受幸福的最佳时机。让我们尽情沉浸于春末夏初带给我们的温暖和希望之中，用心感受着那份美妙的舒适和蓬勃的生命力量。
