1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初一语文,是我心中的清晨。当鲁迅先生的笔触划过纸张的那一刹那,一幅幅饱含哲理的画面呈现在我的眼前。他的句子犹如一条清流,穿梭在时光的长河中,启迪着我的思维,拓展着我的视野。他说:“独处河山中,我心自悠然。”这句简洁的句子,让我感受到了孤独中的自由,让我明白了独自品味生活的美好。
初一语文,是我心中的阳光。当杨绛女士的文字轻轻飞舞在空中,一串串温暖的音符飘进我的心房。她说:“我们还是养成了一些本领,使那个娇憨、老幼、柔弱的我总有一点办法解脱出来。”这句话,简简单单却含义深远。它告诉我,无论遇到什么困难,我都应该相信自己,相信自己内心的力量,用智慧和勇敢去解决问题。
初一语文,是我心中的细雨。当余秀华老师的诗意洋溢在课堂上,一种柔软的力量轻轻地包围着我。她说:“一个居民窃窃偷窃,又有什么可盗的呢?”这句话几乎没有什么修饰,但却给了我很大的启发。它告诉我,在这个世界上,除了物质,还有许多无法被偷走的宝藏,如美好的回忆、真挚的友情、善良的心灵等等,这些才是真正属于我们的财富。
初一语文,是我心中的星空。当郭敬明先生的词语闪耀在课本中,一颗颗星星点亮了我的思绪。他说:“让我们尽早的忘了自己,因为我们都在岁月里被他们遗忘。”这句话让我明白,人生如同星空,我们每个人都只是宇宙中的一颗微小的星星,而岁月是那片如梦似幻的夜空,它将我们的过去留在了星空的尽头。
初一语文,是我心中的灵魂之舞。当朱自清先生的语言在课堂上奏响,一种哲学的力量点亮了我的心智。他说:“我在花丛中走过,心里泛起一片春色;我在世界的尽头立定,眼前一片绿茵茵。”这句话告诉我,无论走到哪里,无论发生什么,我们都应该心怀春色,保持乐观向上的精神,让自己的生命充满美好。
初一语文,是我心中的诗意盛宴。当余秋雨先生的句子躺在纸上,一种文学的气息弥漫在我周围。他说:“假如人生真能如一针针丝线,留下整齐,似水流年。”这句话宛如一杯浓香的咖啡,让我陶醉其中。它告诉我,人生是一幅绚丽多彩的画卷,我应该细细品味每一个细节,珍惜每一段美好的时光。
初一语文,是我心中的美好记忆。在这堂课上,我领略到了语文之美,感悟到了生命之真谛。这些句子如同一盏明灯,照亮了我前行的路途。我将始终怀揣着初一语文的好句,走过岁月的长河,走向更美好的明天。