1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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迎着金黄的夕阳，我站在麦田里，感受着丰收的喜悦。田野里一片繁忙的景象，劳作的农民们满面笑容，忙碌而又快乐。他们的辛勤努力换来了这一丰盈的季节，我心中的喜悦也随之荡漾开来。
农田里的春天
一年之计在于春，农田里的春天仿佛给大地注入了新的生机。冰雪消融，土地逐渐解冻，农人们忙着犁地、播种。春风吹拂着田野，微风中传来阵阵清香。农民们的汗水和土地的滋养交融在一起，萌发出一片片嫩绿的小苗，宣告着农作物的丰收季节即将到来。
初夏的盛宴
随着悠扬的鸟鸣声，初夏的盛宴悄然拉开帷幕。田野里一片茂盛，大豆、小麦、玉米等各类庄稼争奇斗艳。微风吹拂，麦田摇曳着浪漫的姿态。农民们顶着炎炎烈日，忙碌收割庄稼，收获着自己的努力。初夏的阳光给人们带来温暖，给作物带来生机，我的内心也因此沐浴在喜悦之中。
酷暑与麦浪
随着酷暑的到来，田野里的一切变得燥热而闷腾。农民们与汗水为伴，忍着高温酷暑继续耕耘。大剪刀般的镰刀一片噼啪声，庄稼被割倒在地，形成一片片金黄的麦浪。湿润的收获开始了，农民们的脸上依旧挂满了笑容，他们享受着丰收的果实，而我也为他们的成就感到骄傲。
收获的季节
丰收的季节到了，农民们收割着硕大的庄稼，满载而归。田野里的笑声此起彼伏，喜悦弥漫其中。农民们将辛勤劳作的成果装满庄稼车，开往仓储地点，这也是他们饭桌上喜庆的一餐。庄稼在仓库里整齐地摞放，金灿灿的一片，仿佛在向大地致敬，也是对农民的辛勤付出的褒奖。喜悦的氛围弥漫在村庄，让人感受到了丰收的喜悦。
感受丰收
感受丰收的喜悦并不仅仅来自于农田，在我心中，丰收代表着人们辛勤努力的成果。农田里的丰收让我看到了人与大自然和谐共生的美好画面，也让我体会到了劳动与回报的关系。丰收是一种勤劳的结晶，是人们奋斗的目标和希望。当我们看到农民们庄稼丰美的笑脸时，我们也分享到了他们的幸福和喜悦。
丰收的喜悦是一种无法言喻的美好感受，它代表着人们对生活的热爱和努力的回报。农民们勤劳播种，默默耕耘，他们的辛勤劳动换来了丰收的果实。而我们，作为见证者，也应该学会欣赏和感受丰收的喜悦。丰收时节我们一同欢庆，欢呼着庆祝农人们的辉煌战果，感受着饱满的内心和浓浓的幸福。
