1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字君实，号樊山，湖南湘潭人，是清末著名政治家、军事家和教育家，被誉为“曾三杰”之一。他对国家的贡献不可磨灭，为中国历史留下了浓墨重彩的一笔。那么，曾国藩排行第几呢？让我们一起来探索这个问题。
曾国藩是石达开的封号，“国藩”二字意味着替国家担当重任的人。曾国藩是家中的第三子，排行老三。他的兄弟姐妹共有六人，其中排行老大的是曾国荃，排行老二的是曾国翥，排行老四的是曾国熙，排行老五的是曾国珍，排行老六的是曾国珠。曾国藩排行第三，他出生在一个充满了智慧和才能的家庭。
曾国藩自幼聪明好学，接受了优质的家庭教育。他的父亲曾爱国是湘军的创始人之一，他的母亲则对他的成长有着深远的影响。曾国藩从小就展示出了卓越的才华和领导能力，他在家族中排行第三，却早早展露出超越兄长的才干。这也为他后来在政治和军事上的成就奠定了坚实的基础。
曾国藩曾在北京的官员中做了一番努力，但却没有得到重用的机会。他继续坚持自己的理想，并在湖南推进改革和教育事业。曾国藩通过整顿官员管理和加强军队建设，改善了当地的治安和经济状况。他还创办了湖南第一所公立学校湖南师范学堂，为培养人才和推动社会进步作出了重要贡献。
曾国藩不仅在教育领域取得了巨大成就，他还以出色的军事智慧而闻名于世。他率领湘军在太平天国战争中立下赫赫战功，使得他的声誉日益提高。曾国藩通过自己的努力和智慧，成功地将湘军打造成一支精锐的军队，为清廷保卫国家做出了不朽的贡献。
曾国藩的贡献不仅局限于政治和军事领域，他还在文化、学术和社会建设等方面都有着深远的影响。他主张以诚待人、治学严谨、注重实践，这些思想观念对后来的人们产生了重要的影响。曾国藩的一生是充满挑战和奋斗的，他为了国家的繁荣与强盛，付出了巨大的努力。
总而言之，曾国藩是排行第三的家族成员，在他的一生中，他用杰出的才华和领导能力，为国家和社会作出了重要的贡献。他的聪明才智和为人正直的品质成为后人学习和追求的典范。曾国藩是一个值得我们敬仰和学习的伟大人物，他为中国的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。
