1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 相遇
在这个世界上，总有那么一个人，会在你不经意间出现，成为你生命中最美好的相遇。或许是在那个阳光明媚的午后，或许是在那个细雨蒙蒙的清晨，又或许是在那个灯火阑珊的夜晚。当你回过头，你会发现，原来命运早已安排好了这一切。
2. 相知
1、2、3、4、5，这些简单的数字，却是我们相知的开始。你总是用它们来代表我，代表我们的爱情。你说，1代表你的一生，2代表我们的两颗心，3代表我们的三生三世，4代表我们的四季轮回，5代表我们的五彩斑斓。而我，愿意用一生的时间，去解读这一个个数字背后的含义。
3. 相恋
曾几何时，我们漫步在江南水乡的青石小巷，品味着那份静谧与美好；曾几何时，我们站在高山之巅，俯瞰着云卷云舒，感受着那份广阔与自由；曾几何时，我们又共度风雨，相互扶持，在泪水中品味着那份甜蜜与苦涩。这一切的一切，都成为了我们相恋的见证。
4. 相离
命运总是善于捉弄人。就在我们坚信可以相守一生的时候，却不得不面临分别。你说，为了梦想，你必须要远行。我微笑着送你离去，却在你转身的那一刻，泪如雨下。我多想告诉你，我愿意放弃一切，只为与你共度余生。
5. 相思
自从你离去后，我的世界变得空洞无比。我时常在夜深人静的时候，想起我们曾经的美好时光。那些笑声、那些泪水、那些温暖的拥抱，都成为了我思念你的理由。我开始学会独自承受这份相思之苦，却依然无法忘记你那深情的眼神。
6. 相守
终于，在无数个漫长的日夜之后，我们再次重逢。这一次，我们不再轻易放手。我们决定勇敢地去面对一切困难，去守护这份来之不易的爱情。我们深知，相守并不容易，但我们愿意为了彼此，去努力、去拼搏，直至生命的最后一刻。
7. 相爱
时间如白驹过隙，转眼间我们已经走过了无数的日子。岁月在我们脸上留下了痕迹，却无法改变我们那颗相爱的心。我们相依相伴，共度风雨，终于明白，原来爱情就是一场美丽的遇见。只要心中有爱，我们便能穿越时空，回到那个美好的相遇时刻。
我们终于明白，原来1、2、3、4、5、6、7，不仅仅是我们相知、相恋、相离、相思、相守、相爱的见证，更是我们用一生时间去书写的爱情故事。
