1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名人名言中，有些直白而深入人心。诸如母亲河长江的阮籍先生曾言：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这句话表达了大江奔腾不息的力量，它代表了大自然所赋予的强大能量。水无时无刻不在变化，蓬勃的生命力让人感叹不已。同时，也有着幽默而深刻的名言，如马克·吐温的名言：“用人脑思考的最佳时刻是早上刷牙的时候。”这句话妙语如珠，生动展现了人们在日常生活中对于水的依赖。
名人名言中，还有着寓意深远的警示。爱默生曾说：“我们太早地将河水倒入海洋。”这句话表达了对于水资源的浪费之忧。水是有限的，我们要珍惜每一滴水资源，节约用水成为当代人必须遵循的原则。同时，达芬奇也曾说：“水从泉源流出时是甜的，当它流到陆地上时就变咸了。”这句话意味深长，告诫人们保护水源的重要性。
名人名言中，还有着充满哲理的启示。爱因斯坦曾说：“生命就像骑自行车，想保持平衡就得不断前进。”这句话引发人们深思：水也是如此，它需要不断流淌，才能保持自身的纯净与活力。水流不腐，户枢不蠹，这是大自然给予水的最好的品质。另外，中国古代哲学家墨子也曾言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”这句话引申出一个道理，人类需要像水一样，追求真理，不断探索。
名人名言中，还有那些寄托着对水的厚望和赞美的声音。李白在《登金陵凤凰池旧址》中咏叹道：“我痛哭流涕，漫步凤凰池。我想念我的故乡，还有那美丽而陌生的水。”这句诗描绘了水的美丽与神秘。水是情感的寄托，它带给人们美妙的回忆与温暖。另一位文学巨匠泰戈尔也曾说：“我不断地放大我的爱河，为了使陆地的爱河，向江河海洋充溢。”这句话激励人们以爱心来对待水，将爱心传递给大自然。
名人名言中的智慧与感悟，延伸出深刻的生活哲理。正如高尔基所说：“水是生命的情人，是生命的良师。”水孕育了生命，给予了我们成长和启迪。我们应该更加珍惜水，爱护水，让水承载更多的生命和希望。在这个资源日益稀缺的时代，我们应该从名人的智慧中汲取力量，共同守护水资源，为未来的世界贡献自己的力量。
水是一种奇妙的存在，它无处不在，存在于我们的日常生活中。名人的名言也如水一样，深入人心，给予我们生活的智慧与启迪。让我们怀揣着对水的感激之心，共同呵护这一宝贵的资源，为创造一个更美好的未来而努力。
