1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风俗名言是一个民族、地区或文化共同遵守的一种表达方式，它凝聚了智慧、经验和共同价值观。这些短小而深刻的话语，以通俗易懂的方式传递着丰富的道德观念和生活智慧，帮助塑造一个文明、祥和和谐的社会。
劝世教化的名言
风俗名言的一个重要作用是劝世教化。比如，中国的名言“不作不死，不伤不活”告诫人们做事要有度，不做过头，也不做不够。这样的名言以简练的形式承载了深刻的道德观念，引导着人们正确的行为准则，帮助他们生活得更加明智、谨慎和有节制。
激发勇气和毅力的名言
在挫折和困境中，风俗名言给予人们勇气和毅力。例如，“同舟共济”这个名言鼓励人们在困难时期团结一致，合作共赢。而“骑虎难下”告诉人们要勇敢面对困境，不要退缩。这些简洁而有力的名言在关键时刻激励人们拼搏奋进，克服困难，实现自己的目标。
反思人生的名言
风俗名言也常常引导人们反思人生的意义与价值。例如，日本的名言“一期一会”提醒人们每个瞬间都是独特且无法重复的，敦促人们珍惜当下。而中国的名言“人生如梦”则告诉人们世事无常，人生短暂，提醒他们要珍惜现在，活在当下。这些名言使人们思考人生的意义，激发对生命的热爱和珍视。
传承文化的名言
风俗名言是文化的重要组成部分，承载着一个地区、一个民族的智慧和价值观念。这些名言通过代代相传，帮助文化在人们的心中生根发芽。例如，印度的名言“无论何时何地都要尊重他人”强调了尊重和平等的价值观，也体现了印度文化中对友善和善良的重视。这些名言让文化得以传承，保持活力。
风俗名言体现了一个民族、地区或文化的精髓和智慧，它们是人类智慧的结晶，是对人生、道德和社会的深度思考与总结。这些名言通过简洁而有力的表达方式，激发人们的思考，引导他们正确的生活态度和道德行为。无论是劝世教化、激发勇气和毅力、反思人生还是传承文化，风俗名言都在指引人们走向美好、和谐和理想的生活。
