1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “自由、平等、博爱” - 埃梅瑞
埃梅瑞是法国大革命时期的重要政治家，他提出了“自由、平等、博爱”这一口号，成为法国大革命的核心价值观。在当时的封建制度下，人们的权利受到了严重剥夺，而埃梅瑞的这一口号带来了希望，呼吁人们追求自由与平等的社会秩序。
2. “百花齐放，百家争鸣” - 孔颖达
在法国大革命中，孔颖达是法国民主制度推动者和教育改革者，他提出了“百花齐放，百家争鸣”的名言。这句名言强调了多元思想和言论自由的重要性，主张每个人都有权利表达自己的观点，并且通过交流与辩论来推动社会的进步。
3. “法律万岁” - 波拿巴
波拿巴是法国大革命中的重要人物，他曾作出了“法律万岁”的号召。这句话意味着法律的至高无上，强调了法律的权威和普遍适用性。在法国大革命中，波拿巴的这一名言旨在打破特权和不公，在法律面前人人平等。
4. “用思想来改变世界” - 凯尔克古
凯尔克古是法国大革命时期的作家和记者，他在其中发挥了重要作用。他曾提出了“用思想来改变世界”的观点，强调了思想的力量。在法国大革命中，人们开始反思现存的社会制度，这一观点呼唤人们运用智慧和理性来创造更美好的社会。
5. “新秩序的源泉是人民智慧” - 冯捷古
冯捷古是法国大革命中的政治家和哲学家，他提出了“新秩序的源泉是人民智慧”的名言。在这个时期，人们争取权力的斗争日益激烈，冯捷古强调了法国大革命中人民的智慧和创造力的重要性，他认为改革必须以人民为中心。
6. “伟大的事业需要伟大的牺牲” - 罗什福考尔
罗什福考尔是法国大革命中一位重要的革命领袖和政治家，他提出了“伟大的事业需要伟大的牺牲”的名言。在这个时期，法国的一切都在变革之中，罗什福考尔强调了为了伟大的事业，人们需要做出牺牲和奉献。
法国大革命是人类历史上一次巨大的社会变革，许多思想家和政治家通过他们的言辞和行动在其中起到了重要的作用。他们的名言不仅激励着当时的人们，也给后世带来了深远的影响。
