1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“教育不仅是传授知识，更是点燃心灵的火焰。”多罗罗笃信教育的力量，他认为只有通过教育，人们才能真正发现自己内心的潜能和热情。正是这股熊熊的火焰，照亮了前进的道路。教育不仅仅是学习的过程，更是心灵的启迪。当我们跨进教室的门时，我们脚下的地板就是埋葬我们的学问的坟墓。但是，当我们在广阔的自然中感受到小溪流水的欢快，听到鸟儿的歌唱，我们才真正启迪了内心的火焰。这种燃烧的激情将伴随我们一生，指引着我们追求自由和真理的方向。
“追求真理是人类最伟大的事业。”多罗罗的这句话如同一枚明亮的星星，照亮着迷茫的灵魂。人们一直在寻找着真理，却常常迷失在无尽的迷雾中。多罗罗认为，要追求真理，需要有责任心和勇气。责任心是对自己和他人的负责，是追求真理的原动力；勇气是面对困难和挑战时的动力，是追求真理的勇气。在探索真理的道路上，我们必须坚持不懈地追求，从不言弃。只有通过自己的不懈努力和坚持不懈的勇气，我们才能找到真理的宝藏。
“在自由的领域里，阳光洒满了人类的心房。”多罗罗以诗意的语言描绘了自由的美好。自由是人类永恒的追求，是每个人灵魂深处的梦想。多罗罗认为，自由不仅是一种状态，更是一种生活方式。自由使我们能够选择自己的人生道路，独立思考，表达自己的意见。在这个自由的领域里，我们可以翱翔于思想的天空，放飞我们内心的梦想。自由如同一缕阳光，洒满了人们的心房，让我们感受到生命的美好和无限可能。
“每个人的心中都有一片田野，需要播种和耕耘。”多罗罗的这句话滋润着我们内心的芳草，激发着我们去耕耘自己的心灵田野。每个人的内心都是一片肥沃的土地，需要播种和耕耘，才能长出美好的生命之花。我们需要用知识和智慧来播种，用努力和坚持来耕耘。只有经过时间的培养，我们的内心田野才能开出绚丽的花朵和丰硕的果实。每个人心中的田野都有其独特的风景，需要我们耐心和汗水来呵护和呈现。让我们开始耕耘我们的心田，用真诚和奉献去创造美丽的生命。
多罗罗的言论如同一首诗，诉说着生命的意义和价值。他的智慧和见解激励着我们追求自由、追求真理、追求内心的深层意义。让我们沐浴在他的思想之中，感受生命的美好，发现自己的价值和意义。让我们用抒情的笔触，书写多罗罗的故事，让他的智慧永远闪耀在我们的内心深处。
