当子张问及知识的范围时，孔子答道：“温故而知新，可以为师矣。”这句简洁而含蓄的话语，道出了人们与知识的关系。温故，即重温过去的知识和经验，从中发现新的启示；知新，则指拓宽视野，不断学习和接触新的事物。这种学习的态度，既包含了对传统知识的尊重，又融入了对新知识的渴求。我们生活在一个变化迅速的时代，唯有持续不断地学习，才能跟上时代的步伐。正如一位诗人所言：“多读书，不离愚。”只有不断地温故知新，我们才能成为真正的智者，为他人树立榜样。
然而，孔子并非仅仅强调学问的广度，他更加注重学问的深度。孔子告诉子张：“君子与人於言，不敏於事。”这是一种倡导言谈与行为的统一的观点。强调了只有简洁明了地表达自己的观点，才能使对方真正明白自己的意图。这是一种高尚的为人之道，也是一种高贵的品格。在这个充斥着信息和无数言谈的社会，能够用简单、清晰的语言表达自己的思想是件困难的事情。然而，正如孔子所言，“清者自清。”只有具备内心的清澈与高尚，我们才能在言谈之中体现自己的品质，引领他人向善。
回想过去，我们发现在“人性”的问题上，孔子也有着自己的独到见解。子张追问：“君子周而不比，小人比而不周，何也？”孔子的回答令人深思：“君子慎其独也。”这是一种对于人性的深刻洞察。君子之所以能够做到周而不比，在于他们懂得守住自己的底线与原则，不受他人的影响。而小人恰恰相反，他们总是模仿、攀比，失去了独立思考和判断的能力。孔子在这里告诫我们，应当时刻警惕自己被周围的人和事影响，保持独立的思考和自我认识。正如一位哲人所说：“强者伟大不需用对比，贤者明智不需用显摆。”只有明白自己的价值与立场，我们才能独立地成为真正的君子。
孔子的回答再次引发了我们对于学问和修养的思考。子张问孔子：“君子和而不同，小人同而不和，何也？”孔子的回答道：“君子和以同其志，小人同以偽其志。”这是一种对于内心和外部世界统一的见解。君子之所以能够和而不同，在于他们追求的是共同的目标与理想，而非个人的私利和成就。小人则只顾迎合他人，虚伪地隐藏真正的意图。孔子深知真正的和谐是在于内心的和而不同，而不是为了与他人一致而放弃自己的主张。正如一位文化名人所言：“起来，齐心，好好地唱，这就是和。不后退，不动摇，坚决地唱，这也是和。”和而不同，是一种真正的修养和气质，在这个多元化的社会里，只有拥抱不同，并用平等与包容的心态去对待他人，我们才能真正实现和谐。
在论语第十九章中，孔子的回答看似简单，却包含了丰富而深刻的思考。他告诉我们，学问是一种持续不断的追求和温习，它需要我们不断地进取和接受新的知识。他还强调了言谈与行为的统一，引导我们用简洁、明了的语言表达自己的意图。孔子的思考还涉及了对人性、修养和和谐的洞察，在这些方面，他给予了我们宝贵的启示。通过抒情的方式，我们更能够感受到孔子智慧的闪现，也更能够对自己的学问和修养有更深入的思考与反思。
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