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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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论语十二章高中

作者:人生智慧网 2024-05-22 0次阅读

《论语》十二章解读

一、学而时习之,不亦说乎?

1. 这一章是《论语》的开篇,阐述了学问的重要性和学习的快乐。这里的“学”不仅仅是指学习知识,还包括修身、齐家、治国、平天下的各种道理。而“习”则是实践、运用,将所学知识融入到日常生活中。

2. 通过不断地学习和实践,一个人可以不断地提高自己的道德品质和能力,从而为社会作出更大的贡献。这种成长和进步的过程,本身就是快乐的。

二、温故而知新,可以为师矣

1. 这一章强调了复习的重要性。学习新知识的不能忘记复习旧知识。通过温故,我们可以更好地理解新知识,从而使知识更加牢固。

2. 一个人如果能够将所学知识融会贯通,并能够传授给他人,那么他就可以成为一名合格的老师。这种“温故而知新”的能力,是一个优秀的老师必备的品质。

三、学而不思则罔,思而不学则殆

1. 这一章指出了学习和思考的辩证关系。学习是获取知识的过程,而思考则是消化、理解知识的过程。一个人如果只学习而不思考,那么他所学的知识将变得毫无意义;反之,如果一个人只思考而不学习,那么他的思考将陷入空洞和谬误。

2. 学习和思考相辅相成,只有将二者结合起来,才能真正地掌握知识,形成自己的见解和思想。

四、知之为知之,不知为不知,是知也

1. 这一章强调了诚实的态度。一个人应该对自己所知道的知识和不知道的知识有清晰的认识,不要不懂装懂,也不要因为害怕丢脸而隐瞒自己的无知。

2. 诚实是一种美德,只有诚实面对自己的不足,才能勇于学习,不断提高自己。

五、三人行,必有我师焉

1. 这一章强调了虚心向他人学习的重要性。无论与谁相处,我们都可以从他们身上学到一些知识和道理。我们要时刻保持谦虚、敬畏的心态,珍惜每一个学习的机会。

2. 与人交往,要学会倾听、理解和尊重他人的观点和看法。这样,我们才能不断地丰富自己的知识和见识,成为一个更加博学多才的人。

六、己所不欲,勿施于人

1. 这一章提出了人际交往中的一个重要原则:换位思考。我们在处理人际关系时,要学会站在他人的角度去思考问题,设身处地地为他人着想。

2. 遵循“己所不欲,勿施于人”的原则,我们可以更好地理解他人,更加和谐地与他人相处。这也是一种对自己行为的约束,使我们更加自律、有爱心。

七、知者乐水,仁者乐山

1. 这一章通过对比智者和仁者的喜好,揭示了两种品质的特点。智者像水一样,变化无穷,适应能力强;仁者像山一样,坚定不移,有自己的原则和立场。

2. 一个人应该努力具备智者和仁者的品质,既要有丰富的知识和应变能力,又要有坚定的道德信念。这样,他才能在复杂的社会环境中立足,成为一个有价值的人。

《论语》十二章为我们提供了一系列关于学习、修身、处世等方面的智慧。通过学习这些章句,我们可以更好地理解我国古代的道德观念和人生哲学,从而指导我们的人生实践。

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