1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《论语》启发我要保持谦逊的心态。孔子在书中多次强调“君子谦以为天下谅”，即君子应该保持谦虚的态度与人相处，对待别人要宽容和体谅。这让我意识到，在人际交往中，只有对别人虚怀若谷，才能更好地沟通和理解彼此。无论在什么情况下，保持谦逊的态度都是非常重要的。
《论语》给我以教育和修身的启示。孔子提倡教育的重要性，并强调教育要根据个人的情况和特点进行。正如他所说：“敏而好学，不耻下问”，意思是说一个人应该积极主动地学习，不要因为自己的知识有限而有所羞愧。这启发我在学习中要保持虚心，不断追求进步，并且要注重培养自己的品德和修养。只有在全面发展自己的同时，才能担当更大的责任。
《论语》使我明白做人要讲究真诚和诚信。孔子在书中多次提到了“诚”这个词，他认为做人要真诚待人，做事要真实可信。没有真诚的态度和信用，很难得到他人的认可和尊重。这启发我在与他人相处中要坦诚相待，言行一致。只有与人为善，真心待人，才能建立起良好的人际关系。
此外，《论语》还启发我要注重细节，追求完美。孔子在论述礼仪方面的观点时，非常注重细节的处理，他认为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这让我意识到，无论是在工作中还是生活中，我们都应该注重细节，追求完美。只有在细微之处做到尽善尽美，才能更好地提高自己，实现人生的价值。
《论语》也让我明白了人生的意义在于追求道德和智慧的提升。孔子提出了“克己复礼”的观点，他认为一个人要做到自我约束，才能遵循道德准则，成为真正有智慧的人。这让我明白，人生的意义不仅在于物质的追求，更在于道德和智慧的提升。只有不断追求道德和智慧的成长，我们才能实现自己的价值和成为更好的人。
通过阅读《论语》，我深受其启发，对于生活和人生有了更深刻的思考。谦虚、教育修身、真诚诚信、注重细节、追求道德和智慧的提升，这些原则将是我后续生活的指导。我相信，只要我们能够牢记这些启示，我们的生活将更加充实，人生的道路也将更加辉煌。
