1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"遇见痛苦，成就伟大\"，这是一句出自法国作家维克多·雨果的名言。痛苦是人生的一部分，而在面对痛苦时如何对待，决定了我们的成长和进步。人们常说“痛苦是成长的催化剂”，就是因为在遭受痛苦的时候，我们才能更加坚韧，更加勇敢地面对问题。正如花朵需要经历刻苦的成长才能绽放美丽的花朵一样，人生也需要经历痛苦的洗礼才能实现自己的价值。
面对苦难，我们需要坚强和勇气。这让我想起了母亲特蕾莎。她曾经说过：“我最可怜的人，是没有感受到别人的苦难的人”，这句话表明，经历苦难可以使我们更加关心他人，更加善良。正是因为经历了痛苦，我们才能造福于他人，帮助需要帮助的人，传递爱与温暖。这种从苦难中积累的善良和关怀，是我们逆境中的财富，也是我们给予世界的礼物。
然而，人生并不只有苦难，快乐也是无处不在的。英国作家肖伯纳在他的作品《皆大欢喜》中写道：“快乐就是一个理由”。这句话表达了人们追求快乐的心态，告诉我们快乐本身就是生活的意义和价值。生活中的快乐来自于各种各样的细节，它可以是阳光明媚的早晨，可以是微风拂面的夏日午后，也可以是一个人的微笑和温暖的问候。
同时，快乐也来自于内心的满足和对生活的感恩。俄国作家陀思妥耶夫斯基曾说过：“谁对别人还有小小的一点感激之心，即便是生活在最恶劣的环境中，也能找到这个环境中一丝快乐的愉悦。”这句话表明，快乐源于对生活中微小而美好事物的发现和感激。即使我们处于逆境中，只要我们对生活心存感激和善良，那么快乐就会在我们的心间绽放。
正如名言所言，苦乐是人生旅程上的两座山峰，我们无法避免经历这些磨难和喜悦。然而，我们可以选择如何对待它们。正如世界名人爱默生所说：“在世界上，两种东西不可逾越的，一是宇宙的深渊，一是人性的善乐”。他的这句名言告诉我们，虽然我们无法逾越世界的深渊和人性的苦难，但我们可以通过乐观的心态和善良的行为来战胜困境，感受到快乐的存在。
生活中的苦乐如同天空的两面——云和阳光，两者总是相互交织，共同构成了美丽的天空。人生也是如此，苦难和快乐共同交织，给我们的生命增添了层次和丰富性。我们应该学会接纳和珍惜它们，从中感悟人生真谛。
我想引用现代作家哈利·波特的一句话作为总结：“苦乐相伴，人生可安”，它告诉我们，苦难和快乐是人生旅途中不可避免的伴随者，我们需要接纳并学会从中领悟人生的真谛。无论是在苦难中，还是在快乐中，我们都应该保持一颗平静的心，感悟生活的美好和价值。只有这样，我们才能真正领悟到苦乐的意义，活出自己的精彩人生。
