1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多弗朗明哥一生饱经风霜，他曾在战争中失去左手，被摩尔人俘虏五年，被迫从军等等，这些经历使他对人生有了更深的思考。他的语录中展示了他对人性和生命的洞察。他说：“厄运穷困常追逐那些不会反抗的人。”这句话充满力量，显示了他对逆境中人们的态度。面对困境和厄运，一个人的努力和反抗是必不可少的。只有不屈不挠地抵抗，才能战胜困难，获得幸福。
多弗朗明哥不仅善于洞察人性，他对爱情也有着深入的理解。他说：“真正的爱情不值一文。”这句话震撼着人们的内心。在多弗朗明哥的时代，社会对金钱的重视是无可否认的，但他认为真正的爱情是超越金钱的。爱情是纯粹而无私的，它不需要金钱的沾染，它是一种精神的追求。他用这句话告诉我们，爱情不能用金钱来衡量，它是无价之宝。
多弗朗明哥的作品《堂吉诃德》被誉为西班牙文学的巅峰之作。他通过堂吉诃德的故事，揭示了现实与梦想的矛盾。他说：“梦想，是拒绝毁灭的力量。”多弗朗明哥笔下的堂吉诃德是一个理想主义者，他追求着一个完美的世界，渴望成为一名无所不能的骑士。尽管现实世界不断打击他的理想，但他从不放弃，心中永远怀抱着梦想。多弗朗明哥借此告诉我们，梦想是人生中宝贵的财富，它是我们前进的动力和勇气。无论生活多么艰难，我们都应该相信自己的梦想，坚持不懈地追求，唯有如此，我们才能创造属于自己的精彩。
多弗朗明哥的另一条经典语录是：“机会总是美好的姑娘。”多弗朗明哥认为，机会是美好的，她给我们带来了无限的可能性。他以自己的经历告诉我们，我们应该随时准备迎接机会的到来。当机会来临时，我们要勇敢地迎接她，抓住她的手，勇敢前行。因为机会只对那些有准备的人们敞开大门，只有迎接机会的人，才能在人生的舞台上演绎出精彩的表演。
多弗朗明哥的一生充满了坎坷和挫折，但他从不低头。他以他的作品和语录，为后人树立了榜样。他的智慧和深情经久不衰，深深触动着人们的内心。正像他所言：“在世间，幸福是一份寻常的礼物。”多弗朗明哥告诉我们，幸福就在我们身边，它并不是一份稀罕的宝藏，而是隐藏在日常生活中的一份普通礼物。我们只需用心去感受，用爱去体味，就能发现这份来之不易的幸福。
多弗朗明哥的经典语录如一颗颗明亮的星星，点亮了黑夜的天空。他的智慧和深情让我们感受到了生命的真谛，他的作品永远不会被遗忘。让我们怀着感激和敬仰之情，将多弗朗明哥的语录铭记在心中，用他的智慧和深情照亮我们的一生。
