1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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换位思考，顾名思义，即将自己置身于他人的角度去思考问题，设身处地地为对方着想。换位思考并非一种感性的附和，而是一种理性的思维方式。通过顺着对方的思维线索，去理解对方的心情和需要，从而达到更好的沟通和互相理解。而换位思考，往往会完全改变我们对问题的看法，使我们产生全新的见解。
生活中，我们每个人都会遇到各种各样的问题。有些问题毫无争议，有些则会引发争执和矛盾。试想一下，如果我们每个人都能换位思考，能够设身处地地为对方着想，我们将会在沟通中取得更好的效果，并且更好地协调人际关系。比如在家庭关系中，经常有夫妻双方因为家庭琐事而产生矛盾。如果双方都能放下自己的角色，试着换位思考，设身处地地想一想对方的处境和感受，也许问题会迎刃而解。再比如在工作中，同事之间往往存在着难以避免的摩擦和冲突。如果我们能换位思考，将自己置身于对方的角度去思考问题，或许会对问题有一个全新的认识，从而找到更好的解决方案。
换位思考不仅能改善人际关系，还能够提高我们的智慧和思考能力。面对现实的问题，我们经常会被我们已有的知识和经验所局限。但是，如果我们能够换位思考，设身处地地去思考问题的本质和解决办法，我们可能会发现它们并不像我们一开始认为的那样困难。尤其是在与不同背景、不同文化的人交往时，换位思考更是必不可少的。只有通过换位思考，才能更好地欣赏和理解他人的观点和行为，从而建立起更好的跨文化交流和友谊。
换位思考并非一种简单的技巧，它需要我们在思维上给予自己一定的训练。我们需要培养一种敏锐的观察能力，学会观察和推测他人的需求和情感。我们需要拓宽自己的视野，多读书，多交流，从别人的经验中吸取智慧。我们需要崇尚一种关爱和理解的心态，在与他人交往时，设身处地去为对方着想。
在这个纷繁的世界中，换位思考自然而然地获得了重要性。它让我们在与他人相处中更懂得尊重和理解，更能成就自己，并且更能培养一颗宽容、温暖的心。让我们在日复一日的生活中，都能牢记换位思考的重要性，用有爱的眼睛看待这个世界，与他人共同创造美好的人生。
