1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人与人之间的互动离不开尊重。尊重是构建良好人际关系的基石，也是处人之道的核心。在面对不同社会角色和地位的人们时，我们要尊重他们的个人尊严和权益，不论他们的长处和短处如何。这样，我们才能真正建立起平等和谐的关系，增进彼此的理解和信任。正如文学大师莎士比亚曾经说过：“尊重别人就是尊重自己。”我们应该努力做到“谦逊而不卑微，坚定而不傲慢”。
除了尊重，理解也是处人之道的重要方面。每个人在成长和生活中都有自己的经历和感受，因此，我们需要用心去理解和体察别人的情绪和需求。唐代文学家白居易曾说：“理解一朵红花，就要以心去领悟花叶的盎然生机；笑颜问白首年华，就要以心去汲取百世智慧的精髓。”只有站在别人的角度上，用全心全意去理解，才能真正与人产生共鸣，并找到解决矛盾和冲突的良方。
处人之道不仅要求我们对人友善，还要求我们积极地关注和帮助他人。我们生活在一个大家庭中，每个人都有需要帮助的时候。在别人挣扎困惑的时候，我们应该伸出援手，给予他们温暖和鼓励。就像英国作家查尔斯·狄更斯说过的：“不要让你行善的手停止，让你施恩的心保持温热。”只有我们不断去关注和帮助他人，才能真正达到人际关系中的和谐与共融。
当然，处人之道也要求我们对自己保持善良和真诚。一个内心充满善意和真诚的人，才能在与他人互动的过程中赢得信任和好感。正如雨果所说：“善待他人，就是善待自己；真心待人，就是真心待自己。”只有我们主动去树立善良的形象，才能在人际交往中获得更多的欢心和支持。
处人之道是人类信仰体系中的一部分，也是我们积极面对困难和挑战的动力。在现实生活中，困难时常出现，我们也会遇到各种各样的人。然而，处人之道的理念让我们看到了人与人之间的美好和可能。我们应该从自身做起，以理解、尊重和关爱为行为准则，积极地构建和谐而美好的人际关系。
面对复杂的社会环境和繁重的工作生活，我们或许会迷失方向和冷漠他人。然而，处人之道给了我们回归纯粹和温暖的方向。无论是在亲情、友情还是爱情中，我们都需要以尊重和理解为前提，用真诚和善意去面对他人。这样，我们将更加美好，人际关系也将更加和谐与亲密。
