1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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离乡背井的无奈
人生总是充满了无数的离别，而离乡背井对于每一个人来说，都是一种无法言喻的痛。我们离开了熟悉的土地，告别了熟悉的面孔，独自一人踏上了未知的征途。在这个过程中，我们或许会感到孤独，或许会感到无助，但也会让我们更加坚强，更加勇敢地面对未来。
对家乡的思念
身在异乡，每当夜深人静的时候，我们总会想起那个我们曾经无数次想要逃离的家。想起那熟悉的街道，那熟悉的邻居，那熟悉的饭菜香味。我们开始怀念那些曾经的日常，那些曾经的琐碎，原来，那些我们曾经认为理所当然的一切，如今却变成了我们最珍贵的回忆。
异乡的生活
在异乡，我们开始学习适应新的环境，结交新的朋友，开始新的生活。虽然这里的一切都是那么陌生，但正是这种陌生感，让我们更加珍惜每一次的相遇，每一次的交流。我们学会了包容，学会了理解，学会了尊重，这些都是异乡生活给予我们最宝贵的财富。
对未来的憧憬
离乡背井，我们是为了追求更好的生活，为了实现自己的梦想。虽然在这个过程中，我们会遇到各种各样的困难，但只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够实现我们的目标。每一次的挫折，都是我们前进的动力，每一次的泪水，都是我们成长的见证。
对亲人的牵挂
身在异乡，我们总会牵挂着远方的亲人。他们是我们前进的动力，也是我们心灵的港湾。每当我们在异乡遇到困难的时候，我们总会想起他们的笑脸，想起他们的鼓励。正是这种牵挂，让我们更加坚定地走下去，为了他们，为了自己。
寻找归属感
在异乡，我们总是努力地寻找那份属于自己的归属感。我们尝试着融入这个城市，这个国家，这个社会。虽然我们可能永远无法完全融入，但我们依然在努力，依然在寻找。因为我们知道，只有找到了那份归属感，我们才能真正地在这个地方立足。
异乡的友谊
在异乡，我们结识了许多新的朋友。他们来自不同的地方，有着不同的背景，但他们都成为了我们生活中不可或缺的一部分。我们在一起分享快乐，一起分担忧愁，一起度过了许多难忘的时光。这些友谊，让我们在异乡的生活变得更加丰富多彩。
回家的喜悦
无论我们身在何处，家乡永远是我们心灵的港湾。每一次回家，都是一次喜悦的旅程。我们期待着再次踏上那熟悉的土地，再次见到那熟悉的面孔。虽然我们可能在家乡待的时间并不长，但每一次的相聚，都让我们倍感珍惜。
离乡背井，是我们人生中不可或缺的一部分。在这个过程中，我们体会到了生活的酸甜苦辣，感受到了人生的喜怒哀乐。虽然异乡的生活充满了挑战，但只要我们勇敢地面对，坚定地走下去，就一定能够实现我们的梦想，找到属于我们自己的幸福。
