1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有些文字，仿佛如流星般划过千年时光，却依然在人们心中燃烧，永不熄灭。这些文字，简洁而精准，一字一句间凝结着人们对生活、爱情、人生的思索和追求。它们就像巨大的宝藏，我们终生追逐的金光之源。其中，有一句句经典的名言，超越了时间和空间的限制，让人们深思，感慨，也为我们的内心点亮了明灯。其中最令人陶醉的，莫过于那句“触不可及”。
这句简短的古老箴言，却映射出人们对美好事物的困惑与向往。它既激励着人们追求梦想和极致，又让人们感到无奈和心生向往。因为触不可及，所以我们对它执着，追逐。也正因为如此，我们的人生才有了无限的可能，也才有了无穷的美丽。
无论是生活中的世事变迁，还是情感中的幸与不幸，那种触不可及的美丽似乎总是激发着人们前行的动力。人生的旅途中，我们可能会遇到各种困难与挫折，但是当我们抬头远望那触不可及的远方时，所有的痛苦似乎都变得微不足道。正是那逆天而行，挑战自我的魄力和坚毅，让我们的人生变得更加有价值。
回首历史长河，我们可以看到许多伟大的名人，他们的名言语录如流星般耀眼。其中有一位伟人说过：“触不可及的人生远比触得到的人生更有激情，也更具挑战性。”这句话深深地震撼着我。确实，试想一下，如果我们总是拥有所有的一切，总是能够触及我们希望触及的目标，那人生将变得多么乏味和平庸。只有那种渴望，那种“触不可及”的愿望才能让我们日夜追求成长与进步。
而当我们谈论到情感时，那种触不可及的美丽更是让我们深陷其中，难以自拔。爱情，是最能体现人性的情感之一。而爱情中最美好的时刻，也往往是那些纯洁而难以企及的时刻。它仿佛是一首美丽的诗，不可拥有，但又让人为之倾倒。正是因为触不可及，我们才会不停地向往，不停地曲折奔跑。只有在这种追逐的过程中，我们的内心才会慢慢地跟随内心的引导，触摸到真正的美丽。
在探寻人生意义的道路上，触不可及似乎成了我们的终极目标。我们如同追逐光明的蛾，不停地飞翔，寻找那只存在于幻想和领域之间的美好。我们的心灵，在触不可及中得到了升华，得到了更加高远的可能。
尽管触不可及，但我们依然要努力追逐。因为在这个追逐的过程中，我们不断地成长，不断地发现更大的可能性。正是这种追求，让我们从平庸中崛起，从渺小中放飞。
尽管触不可及，但我们从中感受到了人生的美好和价值。正是这种触不可及的触摸，让我们意识到，我们的人生无论多么艰辛，都能够追求到那份内心深处的美丽与自由。
