1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
《文城》的开篇便是一句令人心驰神往的句子：“我想我已使我生活在文联者明白，一个文人应当怎样生活。”这句话通过一个文人的视角，给读者描绘了一个理想中的文化圣地。这个城市里，人们礼貌而有教养，互相尊重，文人们在这里追求知识和艺术，形成了浓郁的人文氛围。这个句子以充满温暖的语气，给予人们对完美社会的向往与憧憬。
第二段：
然而，随着故事的展开，读者逐渐发现了现实与理想之间的巨大落差。小说中最具代表性的一句话是：“这样一个‘文城’里有一个文人……竟叫人家全没露面。”这是对主人公的嘲讽和讽刺，以文化之名的糟粕渗透到了这座理想城市的每个角落。故事中的文人阶层虽然表面上都是耳濡目染，但实际上却缺乏真正的思考和创新能力。在面对现实的压力下，他们终究逃避不了困局，成为现实的奴隶。
第三段：
小说中还有一句非常引人思索的话：“我的过去犹在，人人能够看得见。”这句话在描述一个表面上繁华而实则空虚的城市时特别有力度。文人们在这片土地上挣扎着，他们的过去和现实都无法被掩盖，成为了社会的一部分。这种矛盾的存在使得文化与城市之间的联系愈发紧密，城市映照出人们内心的挣扎和迷茫。
第四段：
在小说的结尾，我们读到了这样一句话：“我们一直在前进。”这句话表达了作者对人生奋斗的理解，也是带有深刻哲学意味的句子。无论生活多么困难，无论现实多么苦涩，我们依然要不断向前，向目标迈进。正如小说中的文人们一样，虽然他们的境遇并不乐观，但他们仍然坚持追求自己的理想。这句话鼓舞了读者，让我们坚定无畏地面对困难和挫折，勇往直前。
结尾段：
通过围绕《文城》经典句子的抒情描写，我们不仅了解了小说中的情节，更从中汲取了一些哲理。面对现实的困境，我们或许会感到迷茫和无力，但正是在这些矛盾和挣扎中，我们才能感悟到生活的真谛。《文城》中的经典句子像是明灯一样，指引着我们走出困境，勇往直前。让我们沉浸在鲁迅先生的诗意之中，感受他对人性和社会的思考，以及对明天的希望。愿每个人都能像文人一样，怀揣理想，立志前行。
