1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段:《围城》开篇的经典句子是:“我所以写《围城》,是要示范出一种婚姻生活的典型样式,辅以解离的婚外情故事。”这一句扑面而来的直接表达了小说的主题——婚姻。小说通过主人公在婚姻中的矛盾与困惑,展现了那个特定历史背景下普遍存在的婚姻困境。在这个段落中,我们可以深情地描绘主人公方鸿渐的内心挣扎和苦恼,他为了追求自由而步入了这个不理想的婚姻。
第二段:小说中一个令人动容的句子是:“献身就是被国家或集体占有,爱就是被对方占有。”这句话展现了人与人之间三角关系的复杂性,也道出了人们对于爱和责任的矛盾与无奈。这是一个情感与道德的交汇点,也是现代社会所普遍存在的困局。在这一段,我们可以抒发对于婚姻与爱情之间抉择的深情叹息,探讨人们对于情感与责任相互融合之难的感慨。
第三段:小说中有一句令人深思的话是:“平凡的人生是无比辉煌的。”这一句句子具有深刻的哲理意味,启示着我们对生活的一种独特的态度。在这段文字中,我们可以用拟人手法为主人公塑造一个普通而辉煌的人物形象,表达他对于普通生活的执着和认同。并通过这个形象,阐述人生的价值就在于走出平凡,寻找内心的宽广与深度。
第四段:小说中还有一句动人心弦的句子:“构成人的最高尊严的东西,是自由,是那种没有约束、无拘无束的境界。”这一句表达了对于自由的向往和追求,也道出了对于个人内心世界尊严的强调。在这段文字中,可以通过描述主人公的内心冲突和他对于自由的渴望,来表现一个追求理想的人物形象。在这个形象中,我们可以抒发对于自由与尊严的深情追求,探索人们如何面对现实的束缚与追求内心的自由的艰难。
第五段:小说中还有一句让人深思的句子:“世界上总有一些冷酷无情、豪情的人要冷酷无情地干两件事情:第一,按规定办事;第二,回家睡觉。”这一句话从侧面讽刺了社会的冷漠和规则的僵化,也让人们深思生活的本质和意义。在这一段中,可以通过描绘一位生活在现实中的主人公,展示他对这种冷漠与规则的迷茫和无奈。并通过主人公的表现,来唤醒人们对于社会现象的深沉思考和情感共鸣。
总结段:《围城》中的经典句子给了读者许多思考的空间与角度,他们不仅展现了作品的人物形象和情节,更是道出了背后的深刻寓意和哲学内涵。在这篇文章中,我们以抒情的风格从不同的角度展开了解读,用文字描绘出《围城》这个伟大作品中的卓越之处。通过这些经典句子的描写,我们不仅能更好地理解小说的主题和意义,更能在情感上与作品产生共鸣,思考人生的价值与意义。