1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北京，作为中国的首都，不仅有着悠久的历史与文化底蕴，更是国家政治、经济和文化的中心。悠久的历史给予了北京浓厚的文化氛围，在这里，古老的宫殿、庙宇、园林无不展现出中华民族的智慧与实力。走进故宫，仿佛能穿越时空，感受到当年帝王的华丽与庄重；漫步在恭王府的老巷子里，能感受到老北京的淳朴与宁静。在这样的文化环境中生活，我们可以品味到历史的沉淀与文化的永恒。
而与此同时，北京也是一座充满活力的现代都市。作为全国繁荣程度最高的城市之一，北京拥有发达的经济环境和优质的教育资源。在这里，高楼大厦耸立，繁忙的商业区充满了生活的脉搏。而丰富的就业机会和高收入水平也吸引了大量的人才涌入。在这样的城市里，我们感受到了现代生活的便利与多样性。
然而，对比之下，上海给人的感受并不相同。上海是中国最富有活力、最国际化的城市之一，她以其独特的魅力吸引着世界各地的人们。作为中国的经济中心，上海不仅拥有众多的全球企业总部和金融机构，还有国际先进的商业设施和先进的交通网络。在上海这座魔都，我们感受到了现代都市的魅力和繁华，感受到了国际化的活力和创新。
除了经济发展，上海也有着丰富的文化底蕴和独特的人文氛围。在这座城市里，国际文化与中国传统在这里碰撞与融合。从上海的老弄堂到新式的建筑，无不彰显出这座城市的特色与魅力。在上海的街头巷尾，我们可以感受到上海人的热情和友善，感受到这座城市的开放与包容。
在生活方面，北京和上海也各有特点。北京的四季分明，夏暖冬寒，而上海则温暖湿润，四季如春。在春天里，北京的樱花绽放，上海的满城桃李，让人仿佛置身于花的海洋中；夏天，湖水与长河交相辉映，为人们带来清凉与畅快；秋天，北京的红叶满山，上海的金黄飘零，让人沉醉于大自然的赏美中；冬天，北京的皑皑白雪，上海的温暖阳光，让人感受到自然的神奇和美好。
北京和上海虽有不同的生活感受，但都有着各自的魅力，让人无法抗拒。北京的古韵与现代碰撞，上海的国际化与传统融合，给我们带来了丰富多样的生活体验。北京让人沉醉于历史的长河，上海让人陶醉于现代的繁华。这两座城市，无论身处何地，都能勾起我们心中最深的向往，让我们为之倾心，为之沉迷。愿这两座城市的魅力持久，愿我们的生活因此更加精彩。
