1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸所传达的道德标准是\"由己及人，由人及至\"。它告诉我们，一个人要先修身齐家，然后才能治国平天下。中庸强调注重内在修养，追求人与人之间的和谐与平等。它教导人们要守正道、积德行善，追求道义与伦理的完美，在不断提升自我修养的同时，也要关心他人，促进社会的和谐与进步。
中庸的核心思想还包括\"中庸\"和\"至诚\"。它告诉我们要追求\"中庸\"的道德境界，不偏不倚，不过分，不偏私，让我们能在各种环境下保持稳定与均衡。同时，中庸也强调了\"至诚\"的重要性，只有真诚待人，才能赢得他人的信任与尊重。
中庸对于人际关系的看法也非常重要。它告诉我们要\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"。这意味着我们要先关心他人的困境与矛盾，积极寻求解决问题的办法，而不是只关注自身的利益。中庸还强调了对话与交流的重要性，认为人与人之间应该保持相互尊重、理解与包容，通过沟通与合作，共同推进社会的发展与进步。
此外，中庸还告诫我们要避免极端的行为与思维方式。它认为人的行为应该\"近于道\"而不偏离，避免走进极端，同时也不应该盲目追求名利与私欲。中庸强调了人们应该保持内心的平静与安宁，不被外界的浮躁与纷扰所扰乱，以达到心境与心灵上的完善。
总结来说，中庸是一部流传至今的伟大著作，它的核心思想蕴含着古代中国文化的精华与智慧。中庸所宣扬的道德修养、人际关系、心境安宁等方面的思想，在当今社会仍然具有重要的借鉴意义。我们应该通过学习中庸，追求道义与伦理的完美，关心他人，促进社会的和谐与进步。只有这样，我们才能达到心灵的安宁，建设一个更加美好的世界。
