1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想强调的是平衡的重要性。中国古代的书籍中常常提到“天人合一”、“阴阳平衡”等观念，这些都体现了中庸思想的核心。在生活中，我们也常能感受到平衡的重要性。譬如，人们常常说“事业家庭两不误”，这表明事业与家庭之间的平衡非常重要。对于一个人来说，只有平衡地处理好各个方面的关系，才能够过上稳定、和谐的生活。而对于社会发展而言，也需要平衡各个方面的利益，才能实现经济的可持续发展、社会的和谐稳定。
中庸思想的另一个重要价值在于它强调的是兼容并包、和谐共生。在现代社会中，我们常常面临各种各样的矛盾与冲突。而中庸思想则提醒我们，在处理矛盾与冲突时要寻求和谐的解决方式。我们不能仅仅看到冲突的一面，而应该通过平等、包容的态度，寻求各方的共同利益，实现和谐共生。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人”，这种以和为贵的思想在现代社会中仍然具有重要的意义。
中庸思想的另一个核心是稳定。无论是个体生活还是社会发展，稳定都是一种重要的追求。在当今快节奏的生活中，人们很容易感受到焦虑、紧张。而中庸思想则提醒我们要通过平衡各种因素，寻求内心的稳定。只有在内心稳定的状态下，我们才能够应对外界的挑战，更好地发展自己。而对于社会而言，稳定更是一种追求。只有在社会稳定的情况下，社会才能够有序运转，国家才能够发展兴旺。
中庸思想所强调的平衡、和谐和稳定，不仅对个体生活意义重大，也对社会发展、国家治理具有重要启示。在当前复杂多变的社会情境下，我们需要守中修身，追求平衡。每个个体应该在追求自己利益的同时，考虑到他人的需求，追求和谐共赢。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，只有在兼顾自身需要的基础上助人成长，才能够实现个体与社会的良性互动。
中庸思想作为中国古代文化的重要遗产，具有深远的影响。在现代社会中，中庸思想依然有着重要的意义。它提醒我们平衡各种因素，追求和谐与稳定。通过对中庸思想的理解与实践，我们能够获得更加平静、和谐的生活，推动社会发展与国家治理的进步。让我们努力将中庸思想融入到自己的生活中，共同创造更加美好的未来。
