1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证否定观告诉我们世界上的一切事物都是相对的。我们生活在世界上，面对的是一个充满矛盾和对立的世界。任何事物都没有绝对的、永恒的存在，它们都是相对的、暂时的。这种相对性告诉我们，我们不能以片面的、绝对的眼光看待世界，我们要根据事物的实际情况，辩证地看待问题，才能真正认识世界。
其次，辩证否定观让我们认识到矛盾是事物发展的源泉。矛盾存在于事物的内部和外部，是事物发展的根源和动力。矛盾推动事物从一种状态向另一种状态转变，推动事物的发展和进步。正是因为矛盾的存在，事物才具有多样性和变化性。如果没有矛盾，没有对立面的斗争，事物就会停滞不前，世界将失去生机和活力。
然而，辩证否定观并不仅仅是停留在矛盾的认识上，它告诉我们矛盾的消解是事物发展的必然趋势。事物在发展的过程中，矛盾通过斗争和调和得到解决。这种解决并不是简单的否定和消灭，而是通过矛盾的统一和转化，推动事物发展到一个新的阶段。矛盾的解决是事物发展的必经之路，也是推动事物进步的重要动力。
最后，辩证否定观让我们认识到事物的发展是没有终点的。事物在不断地发展变化，从一种状态转变到另一种状态，推动事物进步和完善。事物的发展是一个无限的过程，永不停止，也没有终点。正因为事物的发展无止境，我们不能陷入一种绝对、固化的思维方式，要保持开放、包容的思维，以适应事物的发展需求。
总之，辩证否定观是一种富有启发性的哲学观点，它为我们认识世界、认识自己提供了新的思维方式和方法。它告诉我们不能以片面的、绝对的眼光看待世界，要根据事物的实际情况，辩证地看待问题。它让我们认识到矛盾是事物发展的根源和动力，推动事物进步和完善。同时，它也告诉我们事物的发展是没有终点的，要保持开放、包容的思维方式。辩证否定观的深刻思想引领我们在不断变化的世界中寻求真理和发展。
