1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日常生活中，体验中庸意味着我们要追求和谐的人际关系。人是社会的动物，每个人都和他人有着千丝万缕的联系。在工作中，我们与同事、领导、下属相处，需要平衡争斗与合作之间的度。这意味着我们要坚持自己的立场，与人沟通时保持善意，换位思考，避免过度的自我主张和良好的人际关系之间的矛盾。只有通过平衡各方的利益、尊重差异，才能营造出和谐的工作环境。
而在家庭生活中，中庸也是一种非常重要的态度。家庭是温馨的港湾，也是爱与和谐的源泉。然而，当我们面临各种琐事和困惑时，往往会忽略彼此的需求和感受。懂得中庸，就是要学会与家人彼此谅解，理解彼此的苦心和努力，找到一个平衡点。这样，我们的家庭就能够拥有足够的包容和宽容，成为一个充满爱的温暖的港湾。
而对于个体而言，追求中庸也是一种形成心理平衡的方式。生活中的种种压力和纷扰让我们变得焦虑，厌烦和疲惫。追求中庸，就是要找到内心的宁静和平衡。这需要我们学会放下杂念，保持内心的宁静；学会调节自己的情绪，保持良好的心态。只有拥有一个平静的内心，我们才能更好地面对生活中的困难和挑战。
中庸还以一种美好的方式影响着我们的生活方式。如今，过度追求物质财富和享受，我们忽视了精神层面的追求。中庸告诉我们，生活要有度，不要贪婪。适度的追求物质和享受可以带来快乐，但过度追求会让我们迷失自我。我们需要学会时刻反思自己的欲望和需求，坚守自己的底线，追求真正的内心满足感与平衡。
中庸是一种恰如其分的态度和行为准则。它可以指导我们在日常生活中与他人和谐相处，建立良好的人际关系；在家庭中营造温暖与爱的环境；在个体内部追求心理平衡和内心的宁静；在生活方式上追求适度与精神追求的平衡。中庸不仅是一种行为准则，更是一种内心追求和信仰。当我们找到中庸，我们便能够拥有一种宽容与平和的生活态度，体验到内心的平静与和谐。
