1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中平庸或许是大多数人无法回避的状态，但中庸却不同。中庸并不等同于平庸，平庸是对人的智慧、品格和行为的一种贬低，而中庸则是对于智慧、品格和行为的一种积极肯定。中庸要求我们在处理事物时保持内心的平衡和外界的和谐，它是一种在复杂世界中寻求内心宁静的智慧。
中庸的真正价值在于它赋予了我们审慎和克制的能力。在纷繁复杂的世界中，中庸给予了我们处理事务的一种节制和智慧。它告诉我们在行动前应思考，要权衡利弊，追求平衡，以达到最好的结果。中庸的力量使我们在做决策时不陷入盲目，而是经过深思熟虑的权衡，保持理性和冷静。
中庸的价值还在于它为我们指引了道德的底线。在一个多元化的社会中，人们对道德的认知和行为标准也各不相同。但中庸作为一种性格和品质的追求，它赋予了我们一种对于善恶的辨识和选择。中庸告诉我们不要为了个人利益而违背道德的底线，要保持内心的清白和正直。只有这样，我们才能在伦理混乱的现代社会中找到真实的自己。
中庸的力量也在于它让我们寻求内心的平静和真实。在快节奏的现代社会中，人们往往追求物质和外在的表面。然而，我们内心的追求更应该是一种平衡和和谐。只有当我们明白内心的真正需求，并学会与外界和谐相处时，我们才能找到内心的平静与真实。中庸告诉我们要学会倾听内心的声音，要保持对内心的关注和照顾，从而寻找到内心的真正价值。
中庸不是一种平庸，它是一种修行和智慧。它可以帮助我们在复杂的生活中保持内心的平衡和外界的和谐，它可以引领我们在众多选择中找到真实的自己，它可以赋予我们审慎和克制的力量。中庸是一个宝贵的财富，它给予了我们生活的智慧和力量。
