1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，即“处于两者之间，不偏不倚”。这种思想理念贯穿于中国古代文化中，是一种追求平衡、和谐的价值观。在品德修养上，中庸要求人们既要遵守道德准则，又要符合实际情况。一个中庸之人应该心态平和，不偏不倚，能够在任何环境下保持内心的平衡。
中庸的魅力在于它不仅仅是一种处世之道，更是一种修身之法。在现代社会，人们常常面临各种纷扰和压力，很难在众多的选择中做出决策。然而，中庸教我们，要在两个极端之间找到平衡。无论是工作还是生活，我们都需要在不同的选择中寻找平衡点，这样才能保持身心的健康。
中庸还教会我们如何与他人相处。在人际关系中，我们往往会遇到各种各样的问题，要在互动中处理好与他人的关系。中庸告诉我们，要尊重他人的权益，理解他人的感受，与他人保持和谐。只有处于中庸之道，我们才能够建立良好的人际关系，使社会更加和谐。
中庸的魅力还体现在它对于道德观念的塑造上。中庸强调慎独、恭顺、谦虚谨慎等品德，这些品德真正体现了一个人的人格魅力和修养。一个处于中庸之道的人，既不会自恃高人一等，傲气十足，也不会自暴自弃，自卑消极。他们懂得自律，知道该做什么，也不会做什么。
中庸的魅力还在于它对于人生追求的启示。人们常常追求荣华富贵，追求外在的成功与享受。然而，中庸教导我们，人生的追求不仅仅是物质的满足，更是内心的平静和满足。只有在内心平静和谐的状态下，我们才能够真正享受生活，体验到生命的美好。
中庸的魅力如江河般深远。它不仅是古人智慧的结晶，也是当代社会中不可或缺的价值观。中庸追求的是一种平衡，是一种和谐，是一种理性的思考和行为方式。无论是在人际关系中，还是在日常生活中，我们都需要学会中庸。只有真正理解中庸的精髓，我们才能够更好地面对人生的种种挑战，与他人和谐相处，实现自己的人生价值。
中庸，以其深远的魅力，在中国传统文化中熠熠生辉。尽管时代在变，社会在进步，但中庸的价值永恒不变。让我们在追求个人成长的道路上，秉持中庸之道，实现人生的和谐与平衡。
