1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸弘扬着一种内在的和平与宽容。它告诉我们，生活中的矛盾与冲突永远存在，但我们需要学会选择中间道路，避免走极端。在争议与争议之间，中庸告诉我们要保持冷静、理性与客观，不妄加评论和批判，而是去理解、去包容。
中庸强调个体与整体之间的关系。它认为，个体的力量是无法与整体相比较的。只有在个人追求自己利益的同时也考虑到整体利益的情况下，社会才能够达到和谐与平衡。这种想法在中庸中被称为“守中”，即追求个体与整体之间的统一。
中庸注重人际关系与社会和谐。它认为，人与人之间的协作与相互理解是建立一个和谐社会的基础。每个人都应该尊重他人的思想与观点，更多地关注共同点而非差异。在交往中，中庸教导我们要保持平等、公正与友善，不刻意挑逗争斗，而是去维系和谐的人际关系。
中庸提倡道德与礼仪。它认为，一个人的行为举止应该符合社会道德和礼仪的规范。尊重他人、尊重自己、尊重事物，是中庸所倡导的道德思维方式。中庸告诉我们，道德和礼仪是一种信仰和生活方式，是对人类关系的敬畏和尊重。
中庸是一种具有深刻内涵的学派，它宣扬着平衡、和谐与中道。面对繁忙的现代社会、复杂的人际关系和纷繁复杂的价值观冲突，中庸的思想仍然具有重要的意义。它关注人的内心世界、人与自然的和谐、人与人的和谐，是一种崇尚内在修养和人际和谐的思维方式。
中庸教导我们要保持内心的冷静与平和，不被外界的冲突与纷扰干扰。它告诉我们要善于处理复杂的人际关系，避免过度争斗和冲突。这不仅是为了个体的稳定和快乐，更是为了整个社会的和谐与进步。
中庸是一座理性与和谐的宝库，它教我们如何面对困难、如何与他人相处、如何维持心灵的平衡。尽管在现实生活中困难重重，但如果我们能够借助中庸的思想智慧，我们就能像在平静的湖面上投下石子后产生的涟漪一样，让我们的生活变得充满美好与和谐。
中庸并不是一种僵化的信条，而是一个不断进化的智慧体系。随着时代的变迁和社会的发展，中庸的思想也在不断演变和发展。因此，我们在学习和理解中庸的过程中，需要保持开放的心态，积极接纳不同的观点和思想。
中庸的思想离我们并不遥远，它扎根于中华文化的沃土中，指引着我们前行的方向。无论是在生活中还是在工作中，中庸的理念都能给予我们启示和帮助。让我们以平衡与和谐的态度去面对生活的挑战，用中庸的智慧引领自己的生活，成就更加美好的未来。
