1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《黑格尔法哲学原理》一书首先强调了法律的重要性和其对社会的作用。黑格尔认为，法律是社会秩序和公平正义的重要保障，是实现人民自由和尊严的基本条件。法律是人与人之间进行交往和协作的规则，是保证社会秩序和公正的框架。
黑格尔在此书中探讨了法律的起源和演进，在他看来，法律的发展是一个历史过程，法律通过逐步完善不断革新自己。法律的发展可以分为一系列阶段，每个阶段都有不同的特点和法律规范。法律不仅仅是一种规则，更是一种思想的进步，是社会进步的体现。
在书中黑格尔还提到了自由与法律的辩证关系。他认为，法律既保护人民的自由，同时也限制了人民的自由。法律的目的是保障社会秩序和公正，但是过度的法律限制也可能扼杀人民的个性和创造力。因此，黑格尔主张，在法律的制定和实施过程中，需要充分尊重人民的自由和尊严。
黑格尔对法治的价值也给予了充分的重视。他认为，法治是社会文明和稳定的重要支柱，是确保社会秩序和公正的重要保障。法治的核心是公正和平等，法律必须公正地对待每个人，保障每个人的权益。只有在法治的框架下，人民才能享有真正的自由和尊严，社会才能稳定和谐地发展。
《黑格尔法哲学原理》一书不仅仅是一本关于法律和哲学的学术著作，更是对社会现实和人类文明的深入思考。通过深入研究法律的本质和法治的价值，黑格尔呼吁人们在法律的制定和实施过程中充分尊重人民的自由和尊严。
黑格尔法哲学原理深入研究了法律的本质和法治的重要性。它将哲学和法学有机地结合在一起，探讨了法律与自由的辩证关系。通过阐述法律的起源和演进过程，黑格尔强调了法律的重要作用，并呼吁尊重人民的自由和尊严。这本书对于我们理解法律和法治的本质具有重要的指导意义，值得深入研究和思考。
