1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是艺术的灵感之源，它激发了人们最深刻的情感体验。就像艺术家用画笔描绘美丽的画面，爱情也能让人们感受到生活中美好的一切。它是一种无私的奉献，一种将自己完全融入他人的快乐和痛苦的能力。当两颗心相互倾诉、相互依赖时，它们化作了一道道最美的风景线，让人不禁沉醉其中。
与艺术相似，爱情也能够超越时间和空间的限制，使人们感受到无限的可能性。无论是在恋人间的长久相伴，还是在离别时的思念和相聚时的喜悦，爱情让人们享受到一种超然的存在感。它能够将人们带入另一个境界，把寻常的日子变得更加美好和有意义。
爱情与艺术的共通之处还在于它们都能够触动人的内心深处，激发人们的共鸣和感动。正如一幅艺术品会引起人们不同的情绪和想象，爱情也能够让人们在瞬间感受到无以言表的喜悦和悲伤。它能够唤起人们最纯真的回忆，激发出最真实的情感。无论是爱情还是艺术，它们都拥有打动人心的力量。
爱情和艺术一样，都需要人们用心去感受和经营。艺术需要艺术家的用心与执着，而爱情需要关怀、耐心和理解。只有用真心对待，才能够创造出美妙的艺术作品和持久的爱情。正如黑格尔所言：“艺术的唯一终极目标是创造一种形象，以感动人的内心。”而这种感动正是来自于爱情。
黑格尔认为最接近艺术的领域是爱情。爱情和艺术都是人类最美好的创造，它们都拥有一种令人陶醉、让人沉醉的吸引力。通过爱情的表达，我们能够找到内心最真实、最纯净的情感。爱情如同艺术品一般，超越时间和空间的限制，触动人心深处的感觉，将生活变得更加美好和有意义。让我们在追求艺术和爱情的路上相互陪伴，共同创造出更加美丽的世界。
