1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字子孝，号瞻云。他是中国近现代历史上杰出的政治家、军事家和教育家。他的一生经历了风云变幻的岁月，为国家、社会和人民作出了巨大贡献。
曾国藩出生于清道光十九年，卒于光绪十五年，享年58岁。然而，这短短的58年，却承载了他丰富而精彩的一生。
生于宁远，范跃庭的儿子
曾国藩的诞生地位于湖南省宁远县，他出生在一个书香世家。他的父亲范跃庭是一位知名的儒学学者，家庭的教育氛围为曾国藩的学业之路奠定了坚实的基础。
曾国藩自幼聪颖好学，拥有过人的悟性和记忆力。在家乡读书时，他接触到了儒家经典，培养了对儒学和文化的热爱。
入京赴考，金榜题名
曾国藩年少时便决心要为国家做出贡献，于是他决定入京赴考。经过殚精竭虑的准备，曾国藩考中了进士，取得了功名。
进入官场后，曾国藩勤勉踏实地工作，以极强的责任感和纪律性被称为一名出色的官员。他先后历任江苏苏州府、江西吉安府知府，并在任职期间推行了许多改革措施，得到了人民的赞誉。
东征西讨，抗击洋人
在曾国藩的政治生涯中，他还有一个重要的角色，那就是军事家。曾国藩在太平天国起义期间，积极参加抗击洋人的战斗。他矢志不渝地为国家的稳定和人民的安宁奋斗，保卫了祖国的疆土。
曾国藩东征西讨，组织了一支有纪律、有作战经验的军队。他多次取得了决定性的胜利，为中国历史上的反侵略斗争作出了卓越的贡献。
儒学传承，教育家的使命
曾国藩不仅在政治和军事上有出众的才能，他还是一位杰出的教育家。曾国藩提倡儒学，致力于推进教育事业的发展。
他建立了自己的私塾，培养了许多优秀的学生。他注重培养学生的品德修养和社会责任感，倡导学以致用，在学问上坚持循序渐进的原则。
不朽的精神财富，曾国藩之遗产
曾国藩在一生中作出了众多卓越的贡献，他的精神财富将永远铭记在中国历史的长河中。
曾国藩以其坚韧不拔的意志、顽强不屈的精神和对事业的无限热爱，树立了崇高的榜样。他的一生启示了我们，要勤奋学习、追求卓越，为社会、为国家、为人民做出自己的贡献。
曾国藩的一生充满了荣光和光辉，他以自己的勇敢和智慧书写了一篇辉煌的历史。他将继续激励着我们，前行，不忘初心。
