1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔独特的思想常常让我陷入沉思之中。他认为，人类的意识和自由是由社会环境塑造的。他强调个体与社会之间的紧密关系，他认为社会对个体的塑造是不可避免的。这种观点引发了许多讨论和研究，因为它挑战了传统的观念和思维方式。
在黑格尔的思想中，他对于历史的观察和研究也是非常重要的。他认为，历史是人类各种观念、价值观和信仰的产物。通过研究历史，我们可以更好地理解人类社会的演变和发展。黑格尔认为，人类的意识和思维是历史的产物，而且是不断在发展和变化中的。
黑格尔的思想中有一个重要的概念是“辩证法”。他认为，事物的本质在于其内部的矛盾和对立。他强调事物的矛盾和对立是推动事物发展的动力，这种观点被许多人视为对现实世界的深刻观察。黑格尔的辩证法思想对于我们理解世界和改变世界具有重要的启示和指导意义。
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所以，每当我读到关于黑格尔的著作时，我不禁被他那抒情的思想所吸引。这些思想让我感到思绪万千，让我感受到人类思维的无限可能性。黑格尔的思想激励着我追求真理和智慧，他让我更加全面地理解和认知世界。
黑格尔的中文著作给我带来了更多的思考和思维方式的拓展。通过阅读他的著作，我更加深入地理解了他的思想，也更加了解了人类思维的多样性和复杂性。
对于黑格尔的思想，我充满了敬意和喜爱。他的思想给予我成长和启发，让我更加勇敢地去思考问题，去质疑现实。我相信，黑格尔的思想将会继续影响着后人，为世界带来更多的智慧和进步。
