1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的世界观强调了思维的自由和理性的重要性。他认为人类的思维能力是天赋的，是我们与动物的本质区别。我们可以通过思考和理性决策来推动社会的进步和发展。黑格尔相信，人类从历史的长河中不断前进，不断改进和完善自己的社会制度和思想观念。
在黑格尔看来，社会和个体的发展是相互关联的。社会的进步是通过个体的行动和决策来实现的。每个人的智慧和责任感都是推动社会变革的动力。只有逐步摆脱过去的局限和错误，我们才能实现更加自由和平等的社会结构。
黑格尔还强调了个体的自我实现和价值。他坚信每个人都有独特而可贵的存在和使命。只有当个体能够为自己的价值和灵魂而奋斗，才能得到内心的满足和真正的自由。个人与世界的和谐是建立在自我实现基础之上的，只有通过不断的追求和努力，我们才能真正理解自己，找到生命的意义所在。
黑格尔的世界观也是一种对人生的积极向上的看法。他认为人类在历史进程中不断迈向更加理性和自由的状态，这是一种持续的进步之路。尽管现实世界中存在着挑战和冲突，但是黑格尔相信人类通过对自身的思考和行动，总能够克服困难，实现更加美好的未来。
黑格尔的世界观是一种对于人类精神的启示和激励。它呼唤我们要勇敢地面对现实，积极地寻求真理和智慧。黑格尔的世界观像一面镜子，让我们反思自己的生活和意义。它提醒我们要关注社会和他人，不断努力为世界的进步和人类的幸福贡献自己的力量。
在黑格尔的世界观中，我们看到了一种对于自由和进步的向往。它引导我们追求真理和智慧，努力成为更好的人。黑格尔相信人的自我实现和社会的进步是相辅相成的，只有通过自我超越和改善，我们才能建立一个更加美好的世界。黑格尔的世界观让我们对人生的意义有了深入的思考，并且坚定了我们不断追求真理和进步的决心。
黑格尔的世界观是一种对人类的鼓舞和启示。它提醒我们珍惜自己的思维能力，追求理性和自由。只有通过对自我和社会的不断思考和改进，我们才能推动人类文明的进步。黑格尔的世界观引导我们找到人生的意义和价值，让我们在追求自由和进步的道路上保持坚韧和勇气。
黑格尔的世界观是一盏引导我们前进的灯塔。它告诉我们要努力实现自我价值，为社会和他人做出贡献。通过对自我和社会的思考和改进，我们能够真正理解自己和他人的需求。黑格尔的世界观唤起了我们的人性和善良，让我们更加热爱生活，积极投身于改善人类社会的事业。
