1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的思想关注个体的自由和内在的纯真。他强调人的本性是善良、纯洁的，并将个人的幸福和道德与与自然和谐相处联系起来。他提倡人们回归自然，摆脱社会僵化的制度和规范，追求内心真实的感受。卢梭主张人们应该活在当下，并通过与自然和周围环境融为一体来获得真正的快乐。
卢梭坚信爱是人类最基本的需求。他认为人们应该从心灵深处发展出对他人的关爱和同情，以建立起一个更和谐、更公正的社会。他主张个人的自由应该与集体的福祉相结合，共同塑造一个宽容、互相尊重的社会。他提出“社会契约”的概念，认为个人自由需要通过社会规范和法律来限制，以确保每个人都能够平等地享受自由和权利。
卢梭的观点在他的著作《社会契约论》中得到了充分阐述。他认为政府的合法性不仅仅来自统治者的权力，更应该基于人民的意愿和利益。他主张政府的权力应该来源于人民的表达和选择，而非简单地通过血统或力量的传承。他的这一观点对后来的民主理论产生了深远的影响。
卢梭的思想也对教育领域产生了积极的影响。他强调儿童期对个体发展的重要性，提倡给予孩子更多的自主性和信任，以及给他们提供更多与自然接触的机会。他认为教育应该培养个体的感性和创造性，而不仅仅是灌输知识。他主张注重培养孩子的独立思考能力和对自发性学习的激励，使他们能够真正理解和欣赏世界。
卢梭的思想深深吸引了许多追求自由和真实的人。他的作品通过其深邃的抒情风格和鲜明的思想观点，使人们从内心深处产生共鸣。他的思想批判了社会中的虚伪和不公，鼓励人们以真实的自我面对世界。他的观点激励着无数人追求自由、平等和人道主义的理想。
总之，让-雅克·卢梭以他深邃而抒情的风格改变了18世纪的思潮，他的思想在启蒙运动中的重要地位不容忽视。他的追求自由和真实的理念仍然对今天的社会和个体有着重要的意义。
