1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学教育的价值在于培养我们的社会责任感和公民参与精神。在现代社会，个人与社会的关系日益紧密。社会学教育不仅关注个体的发展，更关注社会的整体状况和社群的福祉。它教会我们如何成为有良好社交能力的人，如何理解他人的需求和情感。在社会学教育的引领下，我们学会尊重他人、关心弱势群体，积极参与社会公益活动，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
社会学教育能帮助我们更好地理解社会变革和巨大的社会力量。社会是一个复杂多变的系统，在这个系统中，个体行为和社会结构相互作用，相互影响。通过社会学教育，我们可以了解各种社会力量对个体和社会的影响，比如传媒、政治、经济等。我们能够分析社会的发展趋势，预测变革的可能性，从而做出更明智的选择。社会学教育让我们了解社会风潮和社会问题的本质，引导我们思考和解决这些问题，从而推动社会的进步。
社会学教育的深入学习，也让我们更好地认识自我。通过对社会的观察和分析，我们能够更清晰地认识自己的角色和定位。社会学教育教会我们如何理解自己对社会的作用和影响，如何认识自己的需求和价值观。在这个过程中，我们能够深入挖掘自己的潜力和可能性，树立健康积极的人生态度，实现个体的自我价值。
最后，社会学教育培养我们的人文关怀和全球视野。社会学教育让我们扩大自己的视野，认识不同民族、不同文化和不同国家的社会现象。我们能够站在更高的角度，更客观地观察和分析社会问题。同时，社会学教育也激发我们的人文关怀，让我们关注全球的社会问题和人民的福祉。它教会我们如何建立一个更公正、更和谐的社会，促进不同国家之间的友好合作。
社会学教育是一门宝贵的学科，它不仅仅是培养我们的学识和智慧，更是培养我们的思维方式和生活态度。通过社会学教育，我们能够培养社会责任感和公民参与精神，深入了解社会变革和巨大的社会力量，认识自我并拓展人文关怀和全球视野。让我们珍惜这门学科，将它的智慧应用于我们的生活中，为建设更美好的社会贡献一份力量。
