1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命如行云流水，是一段无法逆转的旅程。正是因为有了一个明确的目标和方向，我们的人生才能有所依托和意义。正如庄子所说：“知者乐水。仁者乐山。”而一颗心中有数的人，无论在面对困境还是成功时，都能保持内心的平静和坚持追求的初心。他们在人生的大道上，找到了自己的定位和愿望，为之努力奋斗，不被外界的诱惑和变故所动摇。
人生就像一阵风，短暂而无常，人们都在不同的伞下行走，即使没有伞，也能够寻找到借鉴。正是因为心中有数的人懂得如何应对生活中的风风雨雨，他们懂得在逆境中保持坚定的信念，不懈地追求自己的人生目标。正如马克吐温所说：“勇气并不是不害怕，而是怕了之后你仍然能够鼓起勇气去面对。”心中有数的人，用自己的勇气和智慧，走出了道路的迷茫，找到了生活的阳光。
生活是一种总是带有不确定性的旅行。心中有数的人明白，通过持之以恒的努力和正确的选择，我们才能在生活的舞台上取得更多的成就与快乐。正如歌德所言：“人生的智慧，就是辨别机会并抓住它。”每个人都需要通过不断学习和修炼，培养自己的智慧和才能。只有在心中有数的人，才能在机遇的门敞开时，勇敢地踏出一步，不留遗憾地追求自己的梦想。
生活总是充满了各种各样的诱惑和困境，而心中有数的人，懂得如何抵御诱惑，正确认识自己的需求和欲望。他们懂得自律与节制的重要性，不轻易被世俗的触电所动摇。正如老子所说：“为学日益，为道日损。”只有心中有数，我们才能远离虚荣和浮躁，守住内心的宁静与淡定。
心中有数，是一种对人生的把握和理解。它让我们能够更加从容地面对人生的诸多变数，把握自己的人生航向。希望这些心中有数的哲理句子能够启发我们的思考，让我们能够拥有坚定信念的内心，追求自己真正的梦想，并在人生的旅途中变得更加有品味、富有情趣。
