1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔最重要的著作之一是《现象学精神科学》，这本书被认为是他哲学体系的核心。他在书中探讨了形而上学的起源和本质，并引入了“辩证法”的概念。他认为，一切事物都是动态的、不断变化的，而这种变化是通过对立面之间的矛盾和冲突而产生的。辩证法是黑格尔哲学的核心思想，它强调了事物发展中的矛盾和对立，以及通过解决矛盾和对立来推动事物向前发展。
在《精神现象学》中，黑格尔深入研究了人类意识和自我意识的发展。他认为，意识是通过与外部世界的互动和对外部世界的认识来产生的。他进一步强调，人类的自我意识是通过与他人的互动和社会的反馈来形成的。这一思想对于理解人类社会和个体的发展具有深刻的意义。
黑格尔的另一部重要著作是《法哲学原理》，他在此书中探讨了法律的本质和法律对社会和个体的影响。他将法律视为一种社会规范和价值体系，通过法律，个体能够实现自由和理性的完善。他的观点对现代法律理论的发展产生了深远的影响。
此外，黑格尔还有一部重要著作是《精神哲学的理论》，他在这本书中研究了自由意志和道德的问题。他认为自由是人类作为有理性的存在所特有的能力，在道德中体现出来。他强调了个体的自由和社会的自由之间的关系，以及通过道德行为实现个体和社会的和谐。
黑格尔的思想对后世哲学和社会科学的发展产生了深远的影响。他的辩证法和终极理性的观念被广泛运用于社会学、政治学和历史学等领域。他对个体、社会和自由的思考，以及对人类进步和历史发展的洞察力，为我们提供了一种新的思考方式和理解世界的框架。
黑格尔的主要著作体现了他深邃的思想和对人类理解的贡献。他的辩证法和终极理性的观念为后世哲学和社会科学的发展开辟了新的道路。通过研究他的著作，我们能够更好地理解个体和社会的关系，以及推动人类社会向更高层次发展的动力。
