1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代哲学家、教育家、政治家，被尊为儒家学派的创始人。他的思想主要体现在《论语》中，而他所强调的“仁德”被视为儒家文化的核心价值观。什么是孔子的仁德？如何理解这一概念？本文将深入探讨。
仁德的内涵
孔子所强调的仁德是指一种温和善良、宽容包容的品质。他认为，人们应该以仁爱之心来对待他人，建立和谐的社会关系。孔子认为，个体应该通过修养自己的品德来实现人际关系的和谐，同时，也希望通过个人的努力，改善社会的道德风气。
仁德的外延
仁德不仅体现在为人处事的善良与宽容上，还包括个体对社会的责任和义务。孔子认为，一个“君子”应该具备仁德，不仅要在个人行为中展现，还应该在家庭、社区和国家层面贡献自己的力量，以促进社会的和谐与进步。
仁德的实践
孔子的仁德观念通过他的行为和言谈得到了践行。他重视教育，认为培养人的品德和才能是一项重要的社会责任。他强调人与人之间的和谐关系，主张尊重长辈，孝顺父母，关爱他人，以此推动社会的发展。
仁德对个体的意义
孔子认为，个体通过追求仁德，能够提升自己的品质，增强人际交往的能力，以及领导力。他强调追求仁德的人可以创造和谐的社会环境, 从而带来个人和社会的成就和繁荣。
仁德对社会的意义
仁德是孔子重要的政治理念之一，他认为，培养仁德的公民是建设稳定且繁荣的社会的关键。他主张君主应该以仁为本，为人民着想，以和善的态度来对待人民。他认为，社会经过个体的努力，通过仁德的传播与传承，可以创造一个和谐、稳定和充满爱心的社会。
孔子的仁德观念是中华文明的瑰宝之一，在中国文化中占据着重要的地位。仁德对个体和社会都具有深远的意义，其价值观在当今社会依然有着重要的启示意义。通过追求仁德，我们可以提升自己的道德素养，改善人际关系，促进社会的和谐与进步。
