1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中时常会有外界的烦扰，嘈杂的声音不断涌现，电子设备的侵入，社交媒体的连绵不绝，使得我们变得焦虑和分心。在这个忙碌的世界，我们应该找到一片宁静的净土，慎独是我们获得宁静的钥匙。当我们把电子设备放下，深呼吸着清新的空气，闭上眼睛，深思熟虑，我们才能聆听到内心深处真实的声音。
慎独并非孤单，它是一种能够打开心灵通道的钥匙。在慎独的过程中，我们将更好地认识自己。当我们独自一人面对内心的浮躁和迷茫时，我们可以思考自己的人生目标、价值观以及人生的意义。这种思考并不是自私的，而是一种对自己负责、关心自己内心健康的表现。只有通过慎独，我们才能真正了解自己的需求、兴趣和潜力。
慎独，能帮助我们培养中庸的品性。中庸是一种不偏不倚的处世态度，它远离极端、拒斥偏激。慎独使我们舍弃功利心、服从外界压力，以内心为主导，追求自己真实的兴趣和价值观，不轻易受他人左右。当我们能静下来思考，能够在眼前的事物中发现美的时候，我们才能真正欣赏生活的丰富和美好。
慎独，是一种独立思考、追求真理的精神。在慎独的过程中，我们会更加注重思辨与反思。我们将会重新审视过去的选择、行为以及与他人的互动，思考它们对我们自身的影响与意义。慎独能够帮助我们摆脱人云亦云的境地，培养独立的判断力和见识。只有经过慎独，我们才能建立自信，勇敢地站在自己的立场上，不被外界的嘈杂和压力所左右。
慎独，是一种追求内心平和的方式。在纷繁的世界中，我们常常被琐碎的烦恼和问题所困扰。而慎独可以帮助我们找回内心的平静与安宁。当我们以一种慢节奏的方式生活，专注于当下，关注内心感受，我们就能更好地抵御外界的冲击和干扰，拥有一颗宁静的心灵。
慎独，给予我们重新认识自己、追求平和与内心自由的机会。在这个纷繁复杂的世界中，慎独是我们寻找内心宁静的一个窗口。它让我们重新回归自我，从内心寻求答案，树立自己的价值观和人生目标。当我们通过慎独找到真实的自己，我们就能活出真正的自我，迈向一个更加充实、平和、有意义的人生。
