1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸教人坚守中道，追求和谐。在生活中，我们常常面临各种矛盾和选择。有的时候，我们可能陷入极端的倾向，失去平衡。而中庸之道则教导我们要保持平衡，不偏不倚地行事。它告诉我们，只有在中庸之间，才能真正体验到内心的安宁与快乐。
中庸之道也是一种宽容和谦虚的态度。它教导我们要尊重他人、容纳不同的观点和意见。在团队合作中，中庸之道能够让每个人都有发展的空间，展现个人的才能。在人际关系中，中庸之道能够让我们更加包容他人的缺点和不足，从而建立和谐的关系。
中庸之道也是一种自律和坚持的品质。它教导我们要面对挑战和困难的时候，保持冷静和坚定。无论是在工作中还是生活中，我们都会遇到各种各样的困难和压力。而中庸之道让我们能够保持理智和冷静，不被外界的影响所动摇。
中庸之道还告诉我们，要以积极向上的心态看待生活。无论是顺境还是逆境，都是生活的一部分。中庸之道让我们学会如何接受生活的挑战和考验，积极面对并努力克服困难。它告诉我们，只有通过积极地面对生活，我们才能真正找到快乐和成长。
在中庸之道的引领下，我们能够找到内心的平静和安宁。它教导我们要追求真善美，追求内心的和谐和宁静。只有当我们能够舍弃功利和虚荣的欲望，从内心开始追求平和与宁静，我们才能找到真正的幸福。
中庸之道是一种生活的态度，一种品质的提升。它要求我们不断地修炼和提升自己，成为内心强大的人。只有当我们具备了中庸之道的品质，我们才能真正面对人生的挑战，把握自己的命运。
中庸之道，是一种智慧的引导和人性的显现。它不仅仅是一种道德准则，更是一种理想和目标。无论是在个人的成长上，还是在社会的发展中，中庸之道都具有重要的意义。让我们把中庸之道融入到生活中，让它成为我们的信仰，成为我们的力量。
