1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从生活的角度看，中庸是一种和谐生活的方式。当我们在工作中努力奋斗之余，还应该关注家庭的温暖与和谐。面对繁忙的工作压力，我们应该适时地调整自己的状态，回归家庭，享受亲情，培养孩子们的健康成长。我们不应沉溺于工作，也不应完全投入到家庭中而忽略了自我。生活需要一种平衡，中庸就是在生活的各个方面达到平衡与和谐。
从情感的角度看，中庸是一种正确的处理方式。人与人之间的关系是复杂而纷繁的，我们需要在与他人交往中保持适度的认同与距离。我们不应该过分封闭自己，也不应过分依赖他人。中庸之道在于保持自身的独立性，同时又不失人情味。只有通过中庸之道，我们才能够拥有更多真挚而持久的友谊，与他人和睦相处。
从人生的角度看，中庸是一种积极向上的心态。人生是充满了起伏和曲折的，我们必须面对这些变化，接受并积极应对。中庸的心态使我们在遭遇挫折和逆境时保持平静，不失乐观向上的信念。同时，中庸也使我们在成功和荣誉面前保持清醒，不骄不躁，谨慎行事。只有在中庸的心态指引下，我们才能在人生的各个阶段中保持谦逊与坚韧。
从价值观的角度看，中庸是一种崇高的追求。中庸告诉我们，人生的价值在于追求道德的高尚和精神的提升。我们应该思考自己的人生意义，并为之努力奋斗。中庸教育我们要坚守道义，追求真理，培养高尚的品格，促进社会的和谐与进步。中庸之道是一种崇高的道德追求，是我们追寻完美人生的座标。
中庸不仅是一种精神，更是一种生活态度。它告诉我们在充满变数的人生道路上，如何保持内心的平静与稳健，如何处理好各种关系，如何在成功和失败中保持谦逊与自省。中庸之道是一种平衡、和谐、稳健的思想境界，使我们的人生更加美好，更加丰富。
