1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，既是一种伦理思想，也是一种生活哲学。它唤醒了我们对人类存在的关键问题的思考，引导我们思索如何在复杂的社会中守住内心的定力和安宁。中庸提醒我们，只有坚持中正平衡的道德行为，才能让我们摆脱功利的束缚，获得真正的自由和幸福。
中庸告诉我们，平衡是一种真实而理智的状态。在生活中，我们常常面临各种各样的抉择和挑战，往往容易迷失在极端和偏执之中。然而，中庸告诉我们，在任何事物中都存在着两个极端，而真正的智慧则在于寻找两者之间的平衡。我们应该学会克制和自律，避免贪得无厌和放纵自己的情绪。
中庸还告诉我们，平衡需要谦逊与包容。在与他人的交往中，我们往往面临不同的意见和观点。中庸告诉我们，我们应该尊重他人的看法，善于倾听和理解。只有通过谦逊和包容，我们才能建立起和谐的人际关系，拓宽我们的思维和视野。
中庸的智慧还提醒我们，平衡需要积极与进取。在职场中，我们常常要面对竞争和压力。但中庸告诉我们，我们应该追求事业与个人生活的平衡。只有更好地规划和分配时间，我们才能更好地应对挑战，实现自己的人生价值。
回归中庸意味着回归内心的宁静与平和。在喧嚣和浮躁的世界中，我们常常被外界的诱惑和压力困扰。然而，中庸告诉我们，内心的平静和满足来自于我们对自己的认识和理解。只有通过思考和反思，我们才能摆脱外界的干扰，重新找回真实的自我。
中庸的智慧是永恒的，它超越了时间和空间的限制。无论是过去、现在还是未来，中庸的智慧都将指引着人们追求真理和善行的道路。让我们抛开杂念，用中庸的智慧和谐自己的内心，唤醒心灵深处的明晰和纯净。
中庸是一面镜子，反映出我们内心的真实和善良。用中文书写中庸，是对古代思想的传承和发扬。让我们用笔尖书写中庸的智慧，让中庸的理念在文字中闪烁，让读者感受到其中的力量和美好。
