1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都在不同的路上奔波着，渴望找到属于自己的道路，寻找内心深处的平衡和安宁。而《中庸》告诉我们，这条路或许很漫长，但只要我们踏上了，就意味着我们已经离成功更近了一步。人生的道路是如此的曲折，终点的方向如此模糊，但只有坚定的信念和勇往直前的决心，我们才能够越过困难和挫折，走向我们想要的远方。
正如孔子所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们每个人，都有属于自己的追求和梦想。而这个道路，不仅需要我们细心呵护，更需要我们用心去经营。我们不能永远停留在原地，只有积极探索、不断前行，才能逐渐找到我们内心渴望的那片宁静。正如花开的时候，才能够品味到其中的芬芳；行进的时候，才能够感受到路上的风景。
不论我们的人生道路如何漫长，如何坎坷，只要我们一步一步地走下去，总有一天我们会到达终点。这条道路并不会因为我们的迷茫而改变方向，它始终在那里，等待着我们的到来。当我们迈开脚步，跨出自己的舒适区，勇敢地面对未知和挑战时，我们会发现自己拥有无限的可能性。即使路途遥远，即使困难重重，我们也要保持信心和希望，坚定地走下去。
“行则将至”，这句话给人以无限的鼓舞和动力。它让我们意识到，辛勤的付出和坚持不懈的努力，最终都会得到回报。只要我们坚信自己的能力和价值，只要我们有勇气去追求自己的梦想，最终我们都能够获得成功的喜悦。正如李白所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”只有不畏艰险，才能收获辉煌。
“道路虽远，行则将至。”这是一句简单而深刻的句子，它不仅道出了人们对于追求真理和人生意义的渴望，更激励我们在生活中保持坚定的信念，坚持向前。无论我们的追求是什么，无论道路多么曲折，只要我们怀揣着对生活的热爱和对未来的信心，我们终将到达梦想的彼岸。
所以，让我们一起踏上这条道路，保持初心，坚定信念，奋力前行。因为只有行动，才能让梦想变成现实，让希望成为人生的底色。让我们在这条道路上翱翔，放飞心灵之翼，不断超越自我，不断追求更好的自己。只有这样，我们才能够在平凡中获得不凡的成就，活出精彩的人生。
