1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸强调恢复人与自然的和谐，提倡顺从天命，坚持自然之道。每当我透过人群喧嚣之际，邂逅绿树青山或一抹晚霞，我不禁沐浴在大自然的怀抱中。我感受到大地的呼吸与植物的成长。在忙碌的生活中，中庸教诲我们要与自然相融合，闭目感受静谧与宁静，成为人与自然共生共荣之一部分。
中庸提倡一种均衡的生活态度，又称“中和”。抑扬顺逆，保持中立，平衡的思维方式是成功的关键之一。正如“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”所体现的，过分的亢奋或悲观都远不如保持平和稳定的心态对各种事物做出理性的判断。这种均衡的生活态度能够帮助我们面对困难和挑战，在变幻无常的世界中保持内心的宁静与稳定。
中庸告诉我们，不要过度追逐功名利禄，而是要以仁义道德为指南，追求内心的满足。人生的真正意义在于事事为他人着想，奉献社会。当物质欲望得到满足时，我们更需要向内心去寻找平衡和满足，要明白“人非生而知之者，孰能无惑”。
中庸教诲我们要有所为有所不为，明辨是非，避免陷入极端和偏见。淡泊名利，坚守原则，培养高尚的道德情操。在现代社会中，诱惑和欺诈时有发生，中庸的教诲给了我们避免陷入道德困境的良策。
中庸所提倡的是一种平衡而高尚的人生追求，它教诲人们如何以内心强大的智慧和坚定追求，实现自己与世界的和谐共生。中庸告诉我们，在追求个人利益的同时，也要关注社会责任，在成功的同时，也要关心他人的幸福。这种平和而高尚的生活方式，将使我们的人生更加充实、有意义。
中庸文言文的文化价值是不可替代的，它有着丰富的思想内涵和道德教诲。通过阅读、研究中庸，我们可以汲取古人智慧的光辉，遵循正确的人生道路。中庸教诲我们要与大自然相融合，坚持中和，以德为先，遵循内心的善良与正直，实现个人与社会的和谐共生。
中庸是儒家文化的瑰宝，它与现代社会仍然息息相关。中庸对我们每个人来说都有着指引意义。无论是在工作中还是在日常生活中，中庸的价值观和生活态度都可以引领我们向着正确的方向前进。因此，读中庸，学中庸，遵从中庸，将成为我们实现人生成功与幸福的不二法门。
