1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道强调凡事要遵循\"恻隐之心\"和\"诚实守信\"的原则。恻隐之心，即怜悯之心，是人性的善良之情。它告诉我们要体会他人的痛苦，感受到别人的喜怒哀乐，以真挚的情感和同理心去对待他人。而诚实守信则是对待事物的态度，要求我们用真实和诚信的态度对待他人，并且始终如一地秉持着道德准则。
世界万物的发展都需要一个平衡的过程，中庸告诉我们这种平衡是多么的重要。人的情感需要均衡，过于怜悯容易变得软弱，缺乏力量；而过于冷漠则无法体会到他人的需要与苦楚。中庸告诫我们要找到一个恰到好处的平衡，既能帮助他人，又不至于损害自己。只有在这种平衡中，我们才能真正体会到人生的幸福和意义。
中庸也教会我们要保持正义与谦卑的心态。不卑不亢地对待他人，既不自大自卑，不轻视他人，也不贬低自己。在与人相处的过程中，我们要以平等的心态去看待每一个人，无论其社会地位、精神境界如何，都要对他们保持尊重和寄予期望。正义不仅是对人的评判，更是自律的境界，它需要我们时刻提醒自己，保持良好的行为准则。
中庸之道的最高境界是\"诚\"。诚实是人之基石，做人难，做诚实之人更难。诚实不仅是对外的表现，更是一种自我纯粹、自我实现的过程。中庸告诉我们，只有真诚地待人，真诚地对待事物，才能真正领悟到人生的意义和价值所在。
中庸不仅是一篇经典的哲学著作，更是一部关于修身齐家治国平天下的智慧之书。它告诉我们，一个人要真正做到中庸，需要从个人修养做起，通过与他人的互动与交流，不断改善自己的理念与品德。只有通过个体的努力，才有可能实现整个社会的和谐与稳定。
中庸之道，正如其名，就是在生活的方方面面寻找适度与平衡。它不仅告诉我们，如何待人接物，更教会我们如何面对困境与挑战。中庸之道是一种智慧的化身，它要求我们从容面对人生的起伏，坚定地走向成功。
让我们以中庸之道为指引，用真挚的情感与诚实的态度去面对人生的各种困难与挑战。相信只有遵循中庸之道，我们才能真正感受到平衡与和谐所带来的生命力和幸福感。无论世界如何变幻，中庸之道始终是我们前行的灯塔，引领我们走向更美好的未来。
