1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对纷繁复杂的现实生活，我们常常感到力不从心，无从抉择。中庸告诉我们，在人际关系中，要做到不偏不倚。不要独善其身，也不要过于妥协。保持适度的平衡，既能保护自己的权益，又能顾及他人的感受。就像一剂药，调节着人与人之间的矛盾，使争论变得平和。在这个喧嚣的世界里，中庸让我们铭记平淡即是幸福。
我们每个人都是自然的一部分，与其环境息息相关。中庸告诉我们要与自然和谐相处，寻找身心的平衡。在大自然的怀抱中，放松身心，感受到生命的力量。用心去欣赏自然的美丽，与花草树木交流，让自己感受到大自然的和谐之美。这种与自然的共生关系，让我们从喧闹的城市中得到片刻宁静，找回内心的纯净。一个中庸的人，懂得与自然和谐相处，懂得珍爱大自然，也收获了身心的健康。
除了与人与自然的和谐关系，中庸还注重个体内外的和谐。在快节奏的生活中，我们往往感到疲惫不堪。工作、学习的压力、家庭的烦琐，让我们失去了内心的平静。中庸告诉我们要调节身心，找到内心的宁静。当我们面对困扰时，不妨停下脚步，远离红尘喧嚣，去寻找一片宁静的天地。或者在书香中沉醉，或者在音乐中放松，把忧虑留给过往，让内心的柔软与和谐填满我们的生命。
中庸，不仅仅是一种生活态度，更是一种智慧的表现。它告诉我们，在复杂的社会中，要善于寻找平衡，不偏不倚。在与自然相处中，体验生命的价值，寻找身心的平衡。在繁忙的生活中，保持内心的宁静与和谐。中庸教会我们如何在纷繁世界中获得平静与和谐，成为内心强大又充满智慧的人。
让我们走进中庸的世界，感受其中的和谐之音，让平淡的生命焕发出无穷的魅力。无论是人与人的关系，还是人与自然的相处，亦或是身心的和谐，中庸都是我们追寻的目标。在这轻盈的旋律中，我们跟随中庸的步伐，重新找到心灵的归宿。让我们沉浸在中庸的世界中，享受平衡与和谐的美好。
